佛說眾許摩訶帝經卷第十二佛說眾許摩訶帝經卷第十二
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
明教大師臣法賢奉詔譯明教大師臣法賢奉詔譯
爾時世尊在於寒林，受給孤長者請，預知舍爾時世尊在於寒林，受給孤長者請，預知舍衛國中有諸外道，各各苦行又復聰明，雖勤衛國中有諸外道，各各苦行又復聰明，雖勤修習不得解脫，根緣已熟受化是時。世尊又修習不得解脫，根緣已熟受化是時。世尊又觀誰可往彼？唯舍利弗乃有宿因，此若先行觀誰可往彼？
唯舍利弗乃有宿因，此若先行必有大利。於是世尊喚舍利弗，令先往彼舍必有大利。於是世尊喚舍利弗，令先往彼舍衛大城，助給孤獨建立精舍。尊者受命往舍衛大城，助給孤獨建立精舍。
尊者受命往舍衛城，詣長者所，事皆參議。給孤長者承外道衛城，詣長者所，事皆參議。給孤長者承外道意來白尊者：「彼欲論義，於理如何？」又云：「此國意來白尊者：「彼欲論義，於理如何？」
又云：「此國之人素未知佛，於法勝劣宜其宣揚。」舍利弗之人素未知佛，於法勝劣宜其宣揚。」舍利弗曰：「善哉，善哉！斯言誠諦。」尊者於是入定觀曰：「善哉，善哉！
斯言誠諦。」尊者於是入定觀察，諸外道輩及舍衛國人，根緣成熟有幾時察，諸外道輩及舍衛國人，根緣成熟有幾時分？見彼人眾唯餘七日。尊者出定告長者曰：分？
見彼人眾唯餘七日。尊者出定告長者曰：「請語外道，過七日已可來論義。」長者具告。外「請語外道，過七日已可來論義。」
長者具告。外道思惟：「立七日限斯有二事：一者知己非勝，道思惟：「立七日限斯有二事：一者知己非勝，設計私逃；二者或求本朋來共商攉。」如是思設計私逃；
二者或求本朋來共商攉。」如是思已，「我今云何不求朋侶？」由是諸處親自訪尋，已，「我今云何不求朋侶？」
由是諸處親自訪尋，乃得一人，名赤眼婆羅門，而告之曰：「彼瞿曇乃得一人，名赤眼婆羅門，而告之曰：「彼瞿曇沙門有大弟子索我論義，汝婆羅門應宜相沙門有大弟子索我論義，汝婆羅門應宜相助。何以故？若自得勝利養猶存，彼或勝時我助。何以故？
若自得勝利養猶存，彼或勝時我等何往？」彼即問言：「何時論義？」報曰：「後當七等何往？」彼即問言：「何時論義？」
報曰：「後當七日。」「至時相報，必來助汝。」然婆羅門憂其墮負日。」「至時相報，必來助汝。」
然婆羅門憂其墮負心甚煩惱，發信諸處求告朋黨。七日滿已，給心甚煩惱，發信諸處求告朋黨。七日滿已，給孤長者就寬靜處權立論場，即為舍利弗尊孤長者就寬靜處權立論場，即為舍利弗尊者排師子座，為彼外道對排高座。列座既畢者排師子座，為彼外道對排高座。
列座既畢
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