上甘露法味，於世出世間咸蒙濟度。」淨飯王上甘露法味，於世出世間咸蒙濟度。」淨飯王聞已遽即思慮：「雖喜我子已成正覺，今若遣聞已遽即思慮：「雖喜我子已成正覺，今若遣使定化出家。」以手榰頤再三詳審。時有大臣使定化出家。」
以手榰頤再三詳審。時有大臣名烏那曳曩，見王如是而發問言：「大王！云何名烏那曳曩，見王如是而發問言：「大王！
云何榰頤不樂？」王即報言：「我非不樂，有所思事。榰頤不樂？」王即報言：「我非不樂，有所思事。
勝軍大王有書報我，悉達太子已成正覺，在勝軍大王有書報我，悉達太子已成正覺，在舍衛國給孤精舍，有千弟子皆阿羅漢。我昔舍衛國給孤精舍，有千弟子皆阿羅漢。我昔為彼苦行去時，發人尋求至今不迴，今若遣為彼苦行去時，發人尋求至今不迴，今若遣使定是不復，云何可知有如此事？彼悉達多使定是不復，云何可知有如此事？
彼悉達多聰明智慧咸悉過人，凡所言說誰不諦信，我聰明智慧咸悉過人，凡所言說誰不諦信，我以此事而思慮之。」烏那曳曩即白王言：「臣今以此事而思慮之。」烏那曳曩即白王言：「臣今請行，願勿為慮。」王曰：「唯汝一人我常在念，若請行，願勿為慮。」
王曰：「唯汝一人我常在念，若能爾者誠為大善。」王即親手而修書曰：「汝一能爾者誠為大善。」王即親手而修書曰：「汝一切義成是我親子，既厭煩惱棄國出家，為求切義成是我親子，既厭煩惱棄國出家，為求無上正等正覺。已聞成道教化眾生，思念之無上正等正覺。
已聞成道教化眾生，思念之心日時相續。今他人得樂唯我苦惱，譬如大心日時相續。今他人得樂唯我苦惱，譬如大樹因地而生，既有根苗終望果實。汝心已遂，樹因地而生，既有根苗終望果實。
汝心已遂，宜憶往願昔者所言：『若不證無上菩提寂靜宜憶往願昔者所言：『若不證無上菩提寂靜之道，誓不再入迦毘羅城。』大行已成，宜應愍之道，誓不再入迦毘羅城。』大行已成，宜應愍我及眷屬等。」烏那曳曩從王受書，速至舍衛我及眷屬等。」
烏那曳曩從王受書，速至舍衛行詣精舍。既至佛所，白言：「世尊！父王淨飯致行詣精舍。既至佛所，白言：「世尊！
父王淨飯致書於佛。」言訖捧上。佛乃親受開封披讀，須臾書於佛。」言訖捧上。
佛乃親受開封披讀，須臾默然。時烏那曳曩又白佛言：「今請世尊，去迦默然。時烏那曳曩又白佛言：「今請世尊，去迦毘羅城。」佛言：「我去。」烏那曳曩即五體投地方毘羅城。」
佛言：「我去。」烏那曳曩即五體投地方伸禮敬，禮已再禮以至於極，又白佛言：「世尊伸禮敬，禮已再禮以至於極，又白佛言：「世尊若去，斯亦無言，或不去者，必堅請去。」爾時世若去，斯亦無言，或不去者，必堅請去。」
爾時世尊為烏那曳曩說伽陀曰：尊為烏那曳曩說伽陀曰：「佛眼淨能見，無所著之者；「佛眼淨能見，無所著之者；見無邊不往，汝何能將往？見無邊不往，汝何能將往？
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