「已定。」市官言曰：「善哉，善哉！童子收金，長者得「已定。」市官言曰：「善哉，善哉！
童子收金，長者得園。」童子默然更無違悔。長者即日，速以車、乘、園。」童子默然更無違悔。
長者即日，速以車、乘、象、馬之類，乃至僮僕，般運黃金處處布訖，象、馬之類，乃至僮僕，般運黃金處處布訖，唯前面少許而未周足。長者籌慮：「取何藏金唯前面少許而未周足。長者籌慮：「取何藏金可遍此地？」如是之際，童子告言：「汝已迴意便可遍此地？」
如是之際，童子告言：「汝已迴意便可收金。」長者報言：「我意不迴，思何藏金可遍可收金。」長者報言：「我意不迴，思何藏金可遍此地，以斯事故籌慮少時。」童子思惟：「奇哉！長此地，以斯事故籌慮少時。」
童子思惟：「奇哉！長者能捨如是大財，為佛及僧造立精舍。」又復者能捨如是大財，為佛及僧造立精舍。」
又復思惟：「我曾聞說：『若非正覺出於世間，一切眾思惟：「我曾聞說：『若非正覺出於世間，一切眾生不聞正法。』斯可助施，理必相容。」即謂長者：生不聞正法。』斯可助施，理必相容。」
即謂長者：「勿更取金，欲迴此地我施作門，美可共成功「勿更取金，欲迴此地我施作門，美可共成功亦圓滿。」長者報言：「我非無金，童子爾者誠為亦圓滿。」長者報言：「我非無金，童子爾者誠為甚善。」布金纔畢方欲命工，外道悉知速來惑甚善。」
布金纔畢方欲命工，外道悉知速來惑亂，謂長者曰：「瞿曇沙門今在摩竭陀國王舍亂，謂長者曰：「瞿曇沙門今在摩竭陀國王舍城居，此舍衛城地貴名高，非彼所住，勿立精城居，此舍衛城地貴名高，非彼所住，勿立精舍、勿得迎請。」長者即怒報外道曰：「此舍衛城舍、勿得迎請。」長者即怒報外道曰：「此舍衛城非汝所有，何關汝事？」外道聞已知不從心，復非汝所有，何關汝事？」
外道聞已知不從心，復詣於王，王亦不允，諸外道輩面慚無色心極詣於王，王亦不允，諸外道輩面慚無色心極煩惱。復詣長者而告言曰：「我先所說不為園煩惱。復詣長者而告言曰：「我先所說不為園苑，但以彼眾非我同修。長者今日若是堅執，苑，但以彼眾非我同修。
長者今日若是堅執，斯有所報請不相違。我聞瞿曇有大弟子，先斯有所報請不相違。我聞瞿曇有大弟子，先已到此，可與論義即辯勝劣；如彼得勝精舍已到此，可與論義即辯勝劣；
如彼得勝精舍可為，若其不勝何用迎請。我此所說，君見如可為，若其不勝何用迎請。我此所說，君見如何？」長者告言：「此說甚善。若定勝劣，足得相何？」
長者告言：「此說甚善。若定勝劣，足得相依，清濁要分、真偽斯辯。」依，清濁要分、真偽斯辯。」
佛說眾許摩訶帝經卷第十一佛說眾許摩訶帝經卷第十一
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