迦花、乃至曼陀羅劫樹等花，又降沈檀及多迦花、乃至曼陀羅劫樹等花，又降沈檀及多摩羅等眾妙香粖，又復舍中種種音樂不鼓自摩羅等眾妙香粖，又復舍中種種音樂不鼓自鳴；盲者得視，聾者聞聲，啞者能言，不完具者鳴；盲者得視，聾者聞聲，啞者能言，不完具者皆得完具，迷醉者得醒，食毒者自安，相憎者皆得完具，迷醉者得醒，食毒者自安，相憎者和解，禁縛者解脫，懷妊者得生，乃至貧者和解，禁縛者解脫，懷妊者得生，乃至貧者得豐資財。世尊入城之時，乃有如是百千吉得豐資財。
世尊入城之時，乃有如是百千吉祥瑞應利益之事。至長者宅，佛與大眾次第祥瑞應利益之事。至長者宅，佛與大眾次第而坐。長者所有若親若踈一切眷屬，皆來焚而坐。
長者所有若親若踈一切眷屬，皆來焚香散花禮拜供養。種種畢已，給孤長者執爐香散花禮拜供養。種種畢已，給孤長者執爐焚香，引佛世尊入於精舍。佛昇寶座，諸阿羅焚香，引佛世尊入於精舍。
佛昇寶座，諸阿羅漢亦皆就坐。時給孤長者即取金瓶，欲灌世漢亦皆就坐。時給孤長者即取金瓶，欲灌世尊網鞔之手，瀉水不出。長者思惟：「我莫昔尊網鞔之手，瀉水不出。
長者思惟：「我莫昔有不善業耶？乃於今日致有斯事。」佛告長者：有不善業耶？乃於今日致有斯事。」
佛告長者：「無不善業，但為此地汝於過去正等正覺已「無不善業，但為此地汝於過去正等正覺已曾捨施修為精舍，勿作住心今為能施，若離曾捨施修為精舍，勿作住心今為能施，若離此者水必流出。」長者對曰：「如佛所說。」作是語此者水必流出。」長者對曰：「如佛所說。」
作是語已，瓶水出聲具五功德。灌佛手已，願佛隨意。已，瓶水出聲具五功德。灌佛手已，願佛隨意。
又復白言：「請為立名。」時祇陀童子亦在佛會，又復白言：「請為立名。」時祇陀童子亦在佛會，作是念曰：「佛若知者先說我名。」佛應所思，立作是念曰：「佛若知者先說我名。」
佛應所思，立精舍名號祇樹給孤獨園。祇陀童子得聞是精舍名號祇樹給孤獨園。祇陀童子得聞是已，乃於如來轉倍發心歡喜愛樂，更以四寶已，乃於如來轉倍發心歡喜愛樂，更以四寶裝嚴其門。祇樹給孤精舍之名，因此所立。裝嚴其門。
祇樹給孤精舍之名，因此所立。爾時舍衛國主勝軍大王，聞佛遊化來入其爾時舍衛國主勝軍大王，聞佛遊化來入其國，受給孤長者請住於精舍，歡喜踊躍，詣於國，受給孤長者請住於精舍，歡喜踊躍，詣於佛所，以種種語讚歎世尊，禮拜旋繞却坐一佛所，以種種語讚歎世尊，禮拜旋繞却坐一面，作是言曰：「我聞瞿曇沙門知自心相證得面，作是言曰：「我聞瞿曇沙門知自心相證得阿耨多羅三藐三菩提，瞿曇沙門依法喜論阿耨多羅三藐三菩提，瞿曇沙門依法喜論說，彼所有心亦得名邪亦得名正，亦可作善說，彼所有心亦得名邪亦得名正，亦可作善亦可作惡，而此心相無有去來，不可知不可亦可作惡，而此心相無有去來，不可知不可
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