上覺，復有何人說最上法？我等輪迴無能斷上覺，復有何人說最上法？我等輪迴無能斷絕，今值佛法宜生正信，當共捨家如彼耶舍絕，今值佛法宜生正信，當共捨家如彼耶舍以求解脫。」於是布囉努等兄弟四人，出波羅以求解脫。」
於是布囉努等兄弟四人，出波羅奈國同詣佛所，頂禮佛足却住一面，而白佛奈國同詣佛所，頂禮佛足却住一面，而白佛言：「我俱梨迦子，耶舍之弟，今來投佛，欲為沙言：「我俱梨迦子，耶舍之弟，今來投佛，欲為沙門，唯願世尊慈愍聽許。」門，唯願世尊慈愍聽許。」爾時世尊即令弟子與剃鬚髮、著袈裟衣。既爾時世尊即令弟子與剃鬚髮、著袈裟衣。
既為沙門，又與說法。佛言：「布囉努！汝為沙門，當為沙門，又與說法。佛言：「布囉努！
汝為沙門，當行苦行攝心不亂，求真諦法令心無我，而於行苦行攝心不亂，求真諦法令心無我，而於諸法決定了知，盡生死源永斷輪轉，以趣解諸法決定了知，盡生死源永斷輪轉，以趣解脫。」時布囉努等聞佛世尊說是法已，正信決脫。」時布囉努等聞佛世尊說是法已，正信決定精勤修習，獲諸漏盡，得心解脫，所作已作，定精勤修習，獲諸漏盡，得心解脫，所作已作，梵行已立，我生已滅，永斷輪迴，證羅漢果。是梵行已立，我生已滅，永斷輪迴，證羅漢果。
是時乃有十大阿羅漢。時乃有十大阿羅漢。爾時波羅奈國中復有大族諸長者子正五十爾時波羅奈國中復有大族諸長者子正五十人，與俱梨迦子常為朋友，忽聞俱梨迦子耶人，與俱梨迦子常為朋友，忽聞俱梨迦子耶舍及布囉努等隨佛出家證於道果，咸作是舍及布囉努等隨佛出家證於道果，咸作是念：「彼長者子耶舍及布囉努等，種族尊勝巨念：「彼長者子耶舍及布囉努等，種族尊勝巨富難倫，聰慧過人端嚴罕匹，常受快樂無諸富難倫，聰慧過人端嚴罕匹，常受快樂無諸苦惱，猶能捨家學道以求解脫，我等云何猶苦惱，猶能捨家學道以求解脫，我等云何猶顧戀耶？」諸長者子作是念已，出波羅奈國同顧戀耶？」
諸長者子作是念已，出波羅奈國同詣佛所，至佛所已頂禮佛足住立一面，諸長詣佛所，至佛所已頂禮佛足住立一面，諸長者子同白佛言：「我諸長者子正五十人，今欲者子同白佛言：「我諸長者子正五十人，今欲於佛法出家而為沙門，願佛慈悲哀愍聽許。」於佛法出家而為沙門，願佛慈悲哀愍聽許。」佛言：「善哉！汝長者子，捨家為道今正是時。」即佛言：「善哉！
汝長者子，捨家為道今正是時。」即令弟子與剃鬚髮、著袈裟衣，度為沙門。是時令弟子與剃鬚髮、著袈裟衣，度為沙門。
是時世尊又與說法，令求勝果。佛言：「汝長者子！各世尊又與說法，令求勝果。佛言：「汝長者子！
各各捨家為沙門者，當須一身行於苦行，攝心各捨家為沙門者，當須一身行於苦行，攝心不亂求真諦法，令心無我，而於諸法決定了不亂求真諦法，令心無我，而於諸法決定了
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