羅，亦復如是，自證其心，得正解脫。世尊即羅，亦復如是，自證其心，得正解脫。世尊即記，告諸比丘：「當知我之聲聞弟子持戒之中，記，告諸比丘：「當知我之聲聞弟子持戒之中，其羅睺羅，最為第一。」（其迦葉維其羅睺羅，最為第一。」
（其迦葉維復有別說：「當爾之時，輸頭檀王辦諸食已，即復有別說：「當爾之時，輸頭檀王辦諸食已，即喚宮內諸眷屬等，勅告之言：『汝等今者勿令喚宮內諸眷屬等，勅告之言：『汝等今者勿令一人，示羅睺羅，言悉達多是汝之父。何以故？一人，示羅睺羅，言悉達多是汝之父。何以故？
恐羅睺羅聞已，即隨其父出家。』時，淨飯王於恐羅睺羅聞已，即隨其父出家。』時，淨飯王於其彼夜，備辦種種甘美飲食飡噉唼𠲿，辦具其彼夜，備辦種種甘美飲食飡噉唼𠲿，辦具已訖，過彼夜分，始晨朝時，鋪設諸座，將羅睺已訖，過彼夜分，始晨朝時，鋪設諸座，將羅睺羅，及諸侍從童男童女，左右圍遶，並遣將入羅，及諸侍從童男童女，左右圍遶，並遣將入阿輸迦林。然後發使往白佛言：『食時已至，飲阿輸迦林。
然後發使往白佛言：『食時已至，飲食已辦，願尊知時。』食已辦，願尊知時。』「爾時，世尊日在東方，著衣持鉢，諸比丘僧，左「爾時，世尊日在東方，著衣持鉢，諸比丘僧，左右圍遶，在前而行，相隨往詣輸頭檀王宮。右圍遶，在前而行，相隨往詣輸頭檀王宮。
到已即於先所鋪座，次第而坐。到已即於先所鋪座，次第而坐。「時羅睺羅，見彼童男及童女等，各各亂行漫「時羅睺羅，見彼童男及童女等，各各亂行漫遊漫戲，而諸傅母，亦不遮斷，共相戲笑，遂遊漫戲，而諸傅母，亦不遮斷，共相戲笑，遂私便從阿輸迦林，漸入王宮。往見世尊及比私便從阿輸迦林，漸入王宮。
往見世尊及比丘眾，見已頂禮。禮已即便昇樓閣上，當於彼丘眾，見已頂禮。禮已即便昇樓閣上，當於彼時，羅睺羅母，先在樓閣，觀見世尊，剃頭鬚時，羅睺羅母，先在樓閣，觀見世尊，剃頭鬚髮，身著袈裟，見已悲泣，而有偈說：髮，身著袈裟，見已悲泣，而有偈說：「『大王釋子新婦者，其名號曰輸陀羅，「『大王釋子新婦者，其名號曰輸陀羅，見夫如是出家相，心懷悲泣自懊惱。』」見夫如是出家相，心懷悲泣自懊惱。』」
「時，羅睺羅問其母言：『聖者何故悲啼如此？』其「時，羅睺羅問其母言：『聖者何故悲啼如此？』其母報子羅睺羅言：『身體金色，在沙門眾，即是母報子羅睺羅言：『身體金色，在沙門眾，即是汝父。』時羅睺羅復白母言：『如是聖者，我生已汝父。』
時羅睺羅復白母言：『如是聖者，我生已來，未曾憶念，有如是等快樂之事。』作是語已，來，未曾憶念，有如是等快樂之事。』作是語已，從樓閣上速疾而下，詣向佛所，入佛衣裏，隱從樓閣上速疾而下，詣向佛所，入佛衣裏，隱藏而住。時，諸比丘即欲遮斷，佛告之言：『汝諸藏而住。
時，諸比丘即欲遮斷，佛告之言：『汝諸
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