爾時，佛告諸比丘言：「汝等若有心疑，彼女有爾時，佛告諸比丘言：「汝等若有心疑，彼女有瞋恚心，乃遣其母負重，行六拘盧舍者？莫作瞋恚心，乃遣其母負重，行六拘盧舍者？莫作異見，耶輸陀羅釋女是也。既於彼時，遣母負異見，耶輸陀羅釋女是也。
既於彼時，遣母負重，行其道路六拘盧舍，由彼業報，在於生死重，行其道路六拘盧舍，由彼業報，在於生死煩惱之內，受無量苦；以彼殘業，今於此生，懷煩惱之內，受無量苦；以彼殘業，今於此生，懷胎六歲。胎六歲。
「諸比丘！所有諸業，非是虛受，隨造善惡，還自「諸比丘！所有諸業，非是虛受，隨造善惡，還自受之。是故汝等諸比丘輩！恒須捨此身口意受之。
是故汝等諸比丘輩！恒須捨此身口意惡。何以故？作身口意善惡因緣，汝諸比丘！現惡。
何以故？作身口意善惡因緣，汝諸比丘！
現見如是善惡果報。汝等比丘！應當如是修學見如是善惡果報。汝等比丘！
應當如是修學善業。」爾時，世尊與淨飯王及彼大眾，說微妙善業。」爾時，世尊與淨飯王及彼大眾，說微妙法，使令歡喜顯示宣通教化訖已，從座而起，法，使令歡喜顯示宣通教化訖已，從座而起，還於本處。還於本處。
爾時，羅睺羅母遣羅睺羅，往向父邊，乞取父爾時，羅睺羅母遣羅睺羅，往向父邊，乞取父封。時，羅睺羅隨佛而行，且行且語，作如是封。時，羅睺羅隨佛而行，且行且語，作如是言：「惟願沙門！與我封邑，唯願沙門！與我封言：「惟願沙門！
與我封邑，唯願沙門！與我封邑。」邑。」
爾時，世尊自授手指與羅睺羅，時羅睺羅執爾時，世尊自授手指與羅睺羅，時羅睺羅執佛指已，傍佛而行。佛指已，傍佛而行。爾時，世尊將羅睺羅，至於靜林，遙喚長老舍爾時，世尊將羅睺羅，至於靜林，遙喚長老舍利弗言：「汝舍利弗！將羅睺羅，令其出家。」時舍利弗言：「汝舍利弗！
將羅睺羅，令其出家。」時舍利弗而白佛言：「如世尊教。」承佛教已，度羅睺利弗而白佛言：「如世尊教。」
承佛教已，度羅睺羅而出家也。爾時，世尊為諸比丘制禁戒時，羅而出家也。爾時，世尊為諸比丘制禁戒時，其羅睺羅甚大歡喜，遂受禁戒，如法奉行。所其羅睺羅甚大歡喜，遂受禁戒，如法奉行。
所以者何？教法應爾，其舍利弗，依佛教戒，攝受以者何？教法應爾，其舍利弗，依佛教戒，攝受教示。當爾之時，有善男子，皆悉獲得正信正教示。
當爾之時，有善男子，皆悉獲得正信正見。何以故？並欲出家求無上道諸梵行故，利見。何以故？
並欲出家求無上道諸梵行故，利益現自證見法故，自證知已，口自唱言：「諸漏益現自證見法故，自證知已，口自唱言：「諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」其羅睺已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」其羅睺
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