決優波陀罪。優波陀弟今者作王，現領此境，決優波陀罪。優波陀弟今者作王，現領此境，如法治化，至於彼邊，必能治罰優波陀也。』如法治化，至於彼邊，必能治罰優波陀也。』
「爾時，王仙詣月王所，於時月王既聞此事，知「爾時，王仙詣月王所，於時月王既聞此事，知其日王欲來其邊，即辦四兵，出迎城外。日其日王欲來其邊，即辦四兵，出迎城外。日王到已，頂禮其足。時，日王仙止月王言：『莫禮王到已，頂禮其足。
時，日王仙止月王言：『莫禮我足。所以者何？我今是賊。大王！必須治罰我我足。所以者何？
我今是賊。大王！
必須治罰我罪，如賊莫異。』罪，如賊莫異。』「爾時，彼王即問其兄日仙人言：『聖者今日作「爾時，彼王即問其兄日仙人言：『聖者今日作何賊也？』彼時仙人報月王言：『大王！當知，我何賊也？』
彼時仙人報月王言：『大王！當知，我在空閑清靜樹林修道之時，不從他得藥草在空閑清靜樹林修道之時，不從他得藥草根果，并取他水而自飲也。』根果，并取他水而自飲也。』
「爾時，彼王聞此語已，煩冤懊惱，嗚噎悲啼，涕「爾時，彼王聞此語已，煩冤懊惱，嗚噎悲啼，涕淚滿面，作是思惟：『如此仙人，功德本行，自來淚滿面，作是思惟：『如此仙人，功德本行，自來清淨，無有過患，云何今日，可罪罰也？』作是念清淨，無有過患，云何今日，可罪罰也？』作是念已，報王仙言：『我許諸仙，取諸果子，及藥草已，報王仙言：『我許諸仙，取諸果子，及藥草根，乃至水等，自食自飲。是故仙人所食之者，根，乃至水等，自食自飲。
是故仙人所食之者，皆是己物。大仙非賊，亦不可罰。』皆是己物。大仙非賊，亦不可罰。』
「時，日王仙告月王言：『大王今日始許斯事，非「時，日王仙告月王言：『大王今日始許斯事，非昔日也。』王復白言：『我昔初承王位之時，即有昔日也。』王復白言：『我昔初承王位之時，即有此語：「我施沙門，及婆羅門，草木及水，隨意用此語：「我施沙門，及婆羅門，草木及水，隨意用食。」是故大仙！實非賊耳。我於今者，云何罰食。」
是故大仙！實非賊耳。
我於今者，云何罰罪？』而彼王仙復告王言：『善哉大王！我今已造罪？』而彼王仙復告王言：『善哉大王！
我今已造不善之事，自念不能消此過罪，我既取他澡不善之事，自念不能消此過罪，我既取他澡𤃗水飲，是故大王，須治罰我如賊無二。』𤃗水飲，是故大王，須治罰我如賊無二。』「爾時，月王有一𡖦甥，在彼眾會，而彼𡖦甥「爾時，月王有一𡖦甥，在彼眾會，而彼𡖦甥白月王言：『大王！但與此仙決罪，勿令此仙煩白月王言：『大王！
但與此仙決罪，勿令此仙煩冤懊惱。』爾時，月王白彼仙言：『事若爾者，入在冤懊惱。』爾時，月王白彼仙言：『事若爾者，入在我苑，止住修道。』爾時，月王令此仙人入其苑我苑，止住修道。』
爾時，月王令此仙人入其苑已，尋即廢忘，不復更憶。至於六日，然後始已，尋即廢忘，不復更憶。至於六日，然後始
下页续读