法，我今已得甘露之道。汝隨我教，汝聽我言，法，我今已得甘露之道。汝隨我教，汝聽我言，我能教示於汝等輩。汝隨我語，不得乖違，若我能教示於汝等輩。
汝隨我語，不得乖違，若依我教，清淨而行，若善男子及善女人，正信依我教，清淨而行，若善男子及善女人，正信捨家，剃除鬚髮，出家欲求無上梵行，盡梵行捨家，剃除鬚髮，出家欲求無上梵行，盡梵行源，現見諸法，自在神通，證得行行，自能唱源，現見諸法，自在神通，證得行行，自能唱我，已斷生死，已立梵行，所作已辦，更不復受我，已斷生死，已立梵行，所作已辦，更不復受於後世有。汝等各當如是自知。』而有偈言：於後世有。
汝等各當如是自知。』而有偈言：「『彼等五仙喚佛姓，世尊恩愍教彼言：「『彼等五仙喚佛姓，世尊恩愍教彼言：「汝等心意莫矜高，捨於自慢恭敬我，「汝等心意莫矜高，捨於自慢恭敬我，我慢無慢我平等，我欲迴汝等業因，我慢無慢我平等，我欲迴汝等業因，我已得佛為世尊，為諸眾生作利益。」』我已得佛為世尊，為諸眾生作利益。」』
「作是語已，其五仙人即白佛言：『長老瞿曇！昔「作是語已，其五仙人即白佛言：『長老瞿曇！昔行是行，昔求是道，昔行是苦，不曾得證上人行是行，昔求是道，昔行是苦，不曾得證上人之法，不共諸聖而同智見，不得增進；況復今之法，不共諸聖而同智見，不得增進；
況復今日，成就懶惰，失於禪定，懈怠纏身？』日，成就懶惰，失於禪定，懈怠纏身？』「爾時，世尊再過告彼五仙人言：『汝等仙人「爾時，世尊再過告彼五仙人言：『汝等仙人莫作是言。如來非是懈怠之行，非是失禪，我莫作是言。
如來非是懈怠之行，非是失禪，我亦非是懈怠纏身。汝等仙人！我今已成阿羅亦非是懈怠纏身。汝等仙人！
我今已成阿羅呵、三藐三佛陀，我今已證得彼甘露，知甘露呵、三藐三佛陀，我今已證得彼甘露，知甘露道。汝等仙人！應受我教，聽於我法。汝等今若道。汝等仙人！
應受我教，聽於我法。汝等今若受我教示，我能教誨於汝等輩。汝依我教，莫受我教示，我能教誨於汝等輩。
汝依我教，莫違我教，行我教法，乃至汝等，未來當得不受違我教，行我教法，乃至汝等，未來當得不受後有。』後有。』「爾時五仙復白佛言：『長老瞿曇！昔如是行，如「爾時五仙復白佛言：『長老瞿曇！
昔如是行，如是求道，行如是苦，不證上法，不共諸聖而同是求道，行如是苦，不證上法，不共諸聖而同智見，乃至懈怠，以纏自身。』智見，乃至懈怠，以纏自身。』「爾時，世尊三過告彼五仙人言：『汝等仙人！「爾時，世尊三過告彼五仙人言：『汝等仙人！
自知我昔曾為人說妄言以不？』五仙人言：『不自知我昔曾為人說妄言以不？』五仙人言：『不也。尊者！』也。
尊者！』
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