食已，我應須度死命鬼界，伏彼死命鬼軍之食已，我應須度死命鬼界，伏彼死命鬼軍之眾，度於彼岸。』眾，度於彼岸。』「菩薩如是思惟念已，受彼乳糜，而問善生村「菩薩如是思惟念已，受彼乳糜，而問善生村主女言：『姊善仁者！我若食此乳糜訖後，將主女言：『姊善仁者！
我若食此乳糜訖後，將此鉢器，付囑與誰？』善生女言：『付與仁者！』菩薩此鉢器，付囑與誰？』善生女言：『付與仁者！』
菩薩復言：『我如是器，無有用處。』善生女言：『仁者復言：『我如是器，無有用處。』善生女言：『仁者隨意思念所作，又我從來布施他食，恒常備隨意思念所作，又我從來布施他食，恒常備辦并器布施。』辦并器布施。』
「爾時，菩薩受彼食已，從於優婁頻蠡聚落正「爾時，菩薩受彼食已，從於優婁頻蠡聚落正念而出，安庠漸至尼連河岸。到已即便持念而出，安庠漸至尼連河岸。到已即便持所得食，安置一邊清淨之地，脫衣入彼河中所得食，安置一邊清淨之地，脫衣入彼河中澡浴，除身熱氣。菩薩澡浴身體之時，虛空諸澡浴，除身熱氣。
菩薩澡浴身體之時，虛空諸天，以天種種微妙香末和彼水雨，種種雜下天，以天種種微妙香末和彼水雨，種種雜下雨於水上。雨於水上。「爾時彼處尼連禪河，以諸末香種種眾花彌「爾時彼處尼連禪河，以諸末香種種眾花彌滿水上，合雜而流。是時菩薩，於彼水中既澡滿水上，合雜而流。
是時菩薩，於彼水中既澡浴已，取其袈裟，於水中濯出捩曬乾，著於浴已，取其袈裟，於水中濯出捩曬乾，著於體上，欲渡彼水，波流湍疾，身體尫羸，不能體上，欲渡彼水，波流湍疾，身體尫羸，不能得越，兼復六年精勤苦行，身力劣弱，不能得越，兼復六年精勤苦行，身力劣弱，不能得濟彼河之岸。得濟彼河之岸。「爾時，彼河有一大樹名頞誰那，彼樹之「爾時，彼河有一大樹名頞誰那，彼樹之神，名柯俱婆，住依彼樹。時彼樹神，以諸神，名柯俱婆，住依彼樹。
時彼樹神，以諸瓔珞莊嚴之臂，引向菩薩。是時菩薩，執樹神瓔珞莊嚴之臂，引向菩薩。是時菩薩，執樹神手，得渡彼河。菩薩所浴河內香水，一切諸手，得渡彼河。
菩薩所浴河內香水，一切諸天各各分取，將還宮殿，以此功德吉祥水故，天各各分取，將還宮殿，以此功德吉祥水故，將灑自宮。將灑自宮。「爾時，彼河尼連禪主有一龍女，名尼連茶「爾時，彼河尼連禪主有一龍女，名尼連茶耶，從地踴出，手執莊嚴天妙筌提，奉獻耶，從地踴出，手執莊嚴天妙筌提，奉獻菩薩。菩薩受已，即坐其上。坐其上已，取彼善菩薩。
菩薩受已，即坐其上。坐其上已，取彼善
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