『悉達太子今已入林，修行苦行。』時，優陀夷復『悉達太子今已入林，修行苦行。』時，優陀夷復重問言：『其親侍者名字是誰？』時憍陳如即報重問言：『其親侍者名字是誰？』
時憍陳如即報之言：『汝優陀夷！若欲知者，其人名為阿奢踰之言：『汝優陀夷！若欲知者，其人名為阿奢踰時。』時。』
「時，優陀夷即便進語阿奢踰時，作如是言：『阿「時，優陀夷即便進語阿奢踰時，作如是言：『阿奢踰時，汝今往詣於太子所，如我所語，為我奢踰時，汝今往詣於太子所，如我所語，為我通道：「仁父有使來到於此，欲得相見。」』時調馬通道：「仁父有使來到於此，欲得相見。」』時調馬報優陀夷言：『我實不敢向太子邊通達此語。報優陀夷言：『我實不敢向太子邊通達此語。
所以者何？太子苦行已過六年，自出家來，不所以者何？太子苦行已過六年，自出家來，不曾將面向於生地，對迦毘羅城邑而坐。何以曾將面向於生地，對迦毘羅城邑而坐。
何以故？厭生患故。汝優陀夷！自可入林面見太子，故？厭生患故。
汝優陀夷！自可入林面見太子，對論父王所使言語。』對論父王所使言語。』
「時優陀夷自入林中，見於菩薩臥於地上，從「時優陀夷自入林中，見於菩薩臥於地上，從頭至足皆被塵坌，無有威光與地同色，身體頭至足皆被塵坌，無有威光與地同色，身體瘦削，無復肌膚，唯有骨皮裹身而已。眼深瘦削，無復肌膚，唯有骨皮裹身而已。眼深却陷，如井底星，遍體屈折，節節離解。其優陀却陷，如井底星，遍體屈折，節節離解。
其優陀夷見於菩薩如是身形，即舉兩手，而大唱叫，夷見於菩薩如是身形，即舉兩手，而大唱叫，稱喚號哭：『嗚呼嗚呼！我釋種子，今日忽至如稱喚號哭：『嗚呼嗚呼！我釋種子，今日忽至如是厄難，本時如是端正可憙如是妙色，今成是厄難，本時如是端正可憙如是妙色，今成此身，與土無異，既復不得解脫安樂，徒勞損此身，與土無異，既復不得解脫安樂，徒勞損害如是妙身。』害如是妙身。』
「爾時，菩薩聞優陀夷號叫聲已，即便問言：『此「爾時，菩薩聞優陀夷號叫聲已，即便問言：『此為是誰？內心乃爾憂愁懊惱，如火所燒啼哭為是誰？內心乃爾憂愁懊惱，如火所燒啼哭而語。』時優婆夷報菩薩言：『大聖太子！我是而語。』
時優婆夷報菩薩言：『大聖太子！我是太子本國國師之子，名為優陀夷者，即我身太子本國國師之子，名為優陀夷者，即我身是。太子之父淨飯大王，使我來此參迎太子。』是。
太子之父淨飯大王，使我來此參迎太子。』菩薩報言：『汝優陀夷！我今不用此煩惱使，我菩薩報言：『汝優陀夷！
我今不用此煩惱使，我唯欲得涅槃之使，不欲父王此生死使。』唯欲得涅槃之使，不欲父王此生死使。』「時，優陀夷復更諮請於菩薩言：『大聖太子！仁「時，優陀夷復更諮請於菩薩言：『大聖太子！
仁
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