死。』淨飯王言：『若我太子，安隱不死，我更何死。』淨飯王言：『若我太子，安隱不死，我更何愁？』聞此語已，心大歡喜。愁？』
聞此語已，心大歡喜。「爾時，欲界魔王波旬，欲為菩薩生擾亂故，於「爾時，欲界魔王波旬，欲為菩薩生擾亂故，於彼六年苦行之內，恒常密近菩薩左右，伺彼六年苦行之內，恒常密近菩薩左右，伺求其便，微毫過失而不能得。即說偈言：求其便，微毫過失而不能得。
即說偈言：「『阿蘭若處既精好，樹木叢林甚可觀，「『阿蘭若處既精好，樹木叢林甚可觀，優婁頻螺聚落東，尼連禪河岸隣側，優婁頻螺聚落東，尼連禪河岸隣側，彼處選擇得地已，誓願牢固結加趺，彼處選擇得地已，誓願牢固結加趺，發大精進勇猛心，我今決定得解脫。發大精進勇猛心，我今決定得解脫。魔王波旬來詣彼，詐以美語而白言：魔王波旬來詣彼，詐以美語而白言：「唯願仁者壽命長，命長乃能得行法，「唯願仁者壽命長，命長乃能得行法，命長方得於自利，自利已後無悔心。命長方得於自利，自利已後無悔心。
仁今身體甚尫羸，定取命盡當不久，仁今身體甚尫羸，定取命盡當不久，真實仁今千分死，福德悕或一分存，真實仁今千分死，福德悕或一分存，但多布施承事天，於諸火神修祭祀，但多布施承事天，於諸火神修祭祀，如此或得大功德，用學禪定作何為？如此或得大功德，用學禪定作何為？求勝出家道甚難，調伏自心亦不易。」求勝出家道甚難，調伏自心亦不易。」
魔王如是向菩薩，種種諸語而稱揚，魔王如是向菩薩，種種諸語而稱揚，菩薩時以微妙言，音聲巧密報於彼：菩薩時以微妙言，音聲巧密報於彼：「波旬不善汝放逸，求自利故行世間，「波旬不善汝放逸，求自利故行世間，汝之於此福德心，終無微塵等求覓。汝之於此福德心，終無微塵等求覓。若欲求於福德者，豈可發吐如是言？若欲求於福德者，豈可發吐如是言？
我觀死苦猶若生，實無一念怖於盡，我觀死苦猶若生，實無一念怖於盡，若諸眾生皆滅沒，我心終不暫時迴，若諸眾生皆滅沒，我心終不暫時迴，今架慾海建大橋，精勤勇猛修梵行。今架慾海建大橋，精勤勇猛修梵行。所以風災起天下，尚能乾竭一切流，所以風災起天下，尚能乾竭一切流，況此身內津血間，其汁寧得不枯涸，況此身內津血間，其汁寧得不枯涸，脂髓潤澤於先竭，然後皮肉方乃乾，脂髓潤澤於先竭，然後皮肉方乃乾，肉消皮立氣力微，心意乃可得寂定，肉消皮立氣力微，心意乃可得寂定，
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