慰喻於淨飯王。慰喻於淨飯王。「時，淨飯王憶太子故，憂惱之心不能暫捨，諸「時，淨飯王憶太子故，憂惱之心不能暫捨，諸親族等，或有言說開解王者，或有扶王令起親族等，或有言說開解王者，或有扶王令起坐者。而王雖坐，少時還倒，悶絕不醒，或時坐者。
而王雖坐，少時還倒，悶絕不醒，或時暫穌，啼淚滿面，而勅車匿，作如是言：『汝之暫穌，啼淚滿面，而勅車匿，作如是言：『汝之車匿！何故不遣太子還宮？』時其車匿，即白王車匿！何故不遣太子還宮？』
時其車匿，即白王言：『大王！當知我亦大作慇懃方便，欲令聖言：『大王！當知我亦大作慇懃方便，欲令聖子降意歸還，但聖子心無所染著於世間中子降意歸還，但聖子心無所染著於世間中所有俗法，一切棄捨，無有樂心，即語我言：「汝所有俗法，一切棄捨，無有樂心，即語我言：「汝莫諫我，我今不用一切五欲，棄捨一切眷屬莫諫我，我今不用一切五欲，棄捨一切眷屬國城，唯樂山林泉流靜處。」』國城，唯樂山林泉流靜處。」』
「時，淨飯王重聞車匿作是語已，兼見太子諸「時，淨飯王重聞車匿作是語已，兼見太子諸瓔珞具在於地上，身即頂禮，滿面淚流，大聲瓔珞具在於地上，身即頂禮，滿面淚流，大聲而哭，語車匿言：『我今力窮，無復意氣，手足悉而哭，語車匿言：『我今力窮，無復意氣，手足悉折，猶如杌株。我今別離此愛子故，如樹無枝，折，猶如杌株。我今別離此愛子故，如樹無枝，唯根檊在，於外諸國，今見輕欺。又我單身，唯根檊在，於外諸國，今見輕欺。
又我單身，無所能作，如樹被雹，為諸小兒之所戲弄。嗚無所能作，如樹被雹，為諸小兒之所戲弄。嗚呼我子！最上最勝，微妙丈夫，可喜形容，端呼我子！
最上最勝，微妙丈夫，可喜形容，端正無匹，柔軟童子，違離心願，何故出家，棄捨正無匹，柔軟童子，違離心願，何故出家，棄捨五欲心所樂者偝我而去？嗚呼我子！諸相五欲心所樂者偝我而去？嗚呼我子！
諸相具足，百福莊嚴，一一相中，皆並悉備。嗚呼具足，百福莊嚴，一一相中，皆並悉備。嗚呼我子！身體諸好，皆悉遍滿。嗚呼我子！伺諸我子！
身體諸好，皆悉遍滿。嗚呼我子！
伺諸婇女睡眠不覺，忽然而出。嗚呼我子！昔在婇女睡眠不覺，忽然而出。嗚呼我子！
昔在宮內，我無一愁。嗚呼我子！諸王家勝。嗚呼我宮內，我無一愁。嗚呼我子！
諸王家勝。嗚呼我子！上世以來，恒在諸王上族中生。嗚呼我子！子！
上世以來，恒在諸王上族中生。嗚呼我子！
何故忽捨王位出家？嗚呼我子！恒為多人之何故忽捨王位出家？嗚呼我子！
恒為多人之所喜見，若男若女、老嫗丈夫，眼瞻視時，無所喜見，若男若女、老嫗丈夫，眼瞻視時，無不歡悅。嗚呼我子！善巧多智。嗚呼我子！棄捨不歡悅。嗚呼我子！
善巧多智。嗚呼我子！
棄捨四方及諸七寶一切眷屬，獨自出家。嗚呼我四方及諸七寶一切眷屬，獨自出家。嗚呼我
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