不應於我輩邊生於瞋恨。所以者何？不由我不應於我輩邊生於瞋恨。所以者何？
不由我故，亦不關馬，將聖子出。』故，亦不關馬，將聖子出。』「爾時，大妃耶輸陀羅臥於地上，少時思惟，以「爾時，大妃耶輸陀羅臥於地上，少時思惟，以種種語，悲啼號哭，作如是言：『嗚呼我主！何種種語，悲啼號哭，作如是言：『嗚呼我主！
何故今者我如法行，孝順向夫，捨我而去？向彼故今者我如法行，孝順向夫，捨我而去？向彼欲求於法行者，彼無正法，以其不能隨法行欲求於法行者，彼無正法，以其不能隨法行故。嗚呼我主！可不聞彼往昔諸王，欲向山林故。
嗚呼我主！可不聞彼往昔諸王，欲向山林求法之時，將婦及兒相隨而去。彼等諸王，無求法之時，將婦及兒相隨而去。
彼等諸王，無妨聖道，亦得成就。嗚呼我主！彼豈不知有妨聖道，亦得成就。嗚呼我主！
彼豈不知有如是法？諸人猶尚共婦剃頭，出家修道，精勤如是法？諸人猶尚共婦剃頭，出家修道，精勤苦行，將於好馬，祭祀諸天，作無遮會，於未來苦行，將於好馬，祭祀諸天，作無遮會，於未來世，二人同受上妙果報。若知韋陀論中說法，世，二人同受上妙果報。
若知韋陀論中說法，何故今者獨於我邊，作法慳惜不共行法？咄何故今者獨於我邊，作法慳惜不共行法？咄咄空往，徒生人中。若知世間共於婦人有恩咄空往，徒生人中。
若知世間共於婦人有恩愛情，云何棄捨？欲生於彼三十三天，貪於愛情，云何棄捨？欲生於彼三十三天，貪於玉女，我意今見如是之事，彼天玉女，有何可玉女，我意今見如是之事，彼天玉女，有何可貪？有何端正？有何五欲歡樂事情？若其不貪貪？
有何端正？有何五欲歡樂事情？
若其不貪於彼快樂，捨此王位威神功德，及與我等諸於彼快樂，捨此王位威神功德，及與我等諸婇女輩，既棄捨已，出家而入空閑山林，欲行婇女輩，既棄捨已，出家而入空閑山林，欲行苦行，我今不取天上果報，亦不羨天玉女之苦行，我今不取天上果報，亦不羨天玉女之身，我心知足，我有是力，我在於此，不用生天，身，我心知足，我有是力，我在於此，不用生天，但於此處，修行苦行，乞如是願：「若在人間，若但於此處，修行苦行，乞如是願：「若在人間，若在天上，唯願伏事如汝之主，彼心決定，如在天上，唯願伏事如汝之主，彼心決定，如是剛䩕若捨我等，入於空山閑靜林野，我心是剛䩕若捨我等，入於空山閑靜林野，我心亦然，堅固不轉，如石無異，最牢最實。」若如我亦然，堅固不轉，如石無異，最牢最實。」
若如我今無夫之婦，以見自主從家而出，行至山林，今無夫之婦，以見自主從家而出，行至山林，使我孤單獨在空室，何得令心而不破裂？』即使我孤單獨在空室，何得令心而不破裂？』即說偈言：說偈言：「『我今身心甚大剛，如鐵共石無有異，「『我今身心甚大剛，如鐵共石無有異，
下页续读