耳。』太子復問於馭者言：『若我此身，不離是老耳。』太子復問於馭者言：『若我此身，不離是老老法，未過有是醜陋衰惡相者，我今不假向老法，未過有是醜陋衰惡相者，我今不假向彼園林遨遊戲笑，宜速迴駕還入宮中，我當彼園林遨遊戲笑，宜速迴駕還入宮中，我當思惟作何方便得免斯苦。』是時馭者答太子思惟作何方便得免斯苦。』
是時馭者答太子言：『如聖子勅，我不敢違。』即迴車乘，還入於言：『如聖子勅，我不敢違。』即迴車乘，還入於城。是時太子至其宮內，坐本座上，正念思城。
是時太子至其宮內，坐本座上，正念思惟：『我亦當老，老法未過；云何縱逸，自放身惟：『我亦當老，老法未過；云何縱逸，自放身心？』心？』
「時淨飯王問馭者言：『汝善馭者！今從太子，從「時淨飯王問馭者言：『汝善馭者！今從太子，從宮內出，至於園中，遊戲觀看，恣情極目，歡樂宮內出，至於園中，遊戲觀看，恣情極目，歡樂以不？』其馭者跪報於王言：『大王！當知太子以不？』
其馭者跪報於王言：『大王！當知太子出遊，至於半道，勒駕迴還，不到園苑。』時淨飯出遊，至於半道，勒駕迴還，不到園苑。』
時淨飯王問馭者言：『太子何故不至園林，中道而返？』王問馭者言：『太子何故不至園林，中道而返？』馭者答言：『大王！當知太子欲向園林遊戲，始馭者答言：『大王！
當知太子欲向園林遊戲，始至半路，忽於道傍，見一老人，乃至身體，戰慄至半路，忽於道傍，見一老人，乃至身體，戰慄拄杖，或倒或起，不能正行。太子如是見彼人拄杖，或倒或起，不能正行。太子如是見彼人已，即勅迴車，還入宮內，加趺而坐，正念已，即勅迴車，還入宮內，加趺而坐，正念思惟。』時，淨飯王即心念言：『希有希有！此之思惟。』
時，淨飯王即心念言：『希有希有！此之形相，阿私陀仙授記語言，必定真實，決恐形相，阿私陀仙授記語言，必定真實，決恐太子捨家出家。我今宜應更為太子增益五太子捨家出家。
我今宜應更為太子增益五慾，若其廣見五慾之事，充足心眼，染著情慾，若其廣見五慾之事，充足心眼，染著情迷，不捨出家，稱適我意。』時，淨飯王即為悉迷，不捨出家，稱適我意。』時，淨飯王即為悉達，加足種種五慾諸事，悉令增廣，使太子達，加足種種五慾諸事，悉令增廣，使太子心，著於愛樂，不聽出家。而有偈說：心，著於愛樂，不聽出家。
而有偈說：「『彼宮內中多受樂，欲出遊戲見老人，「『彼宮內中多受樂，欲出遊戲見老人，還入宮內心憂愁，嗚呼我未脫此老。還入宮內心憂愁，嗚呼我未脫此老。父王聞此語言已，心思畏子捨出家，父王聞此語言已，心思畏子捨出家，增益五慾及宮人，令著恩愛紹王位。』增益五慾及宮人，令著恩愛紹王位。』
「爾時，太子在於宮內，充足五慾娛樂遊戲，「爾時，太子在於宮內，充足五慾娛樂遊戲，
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