幼年，速當起兵滅彼童子，莫令於後來奪我幼年，速當起兵滅彼童子，莫令於後來奪我等大王之位。』作是語已，摩伽陀王頻婆娑羅，等大王之位。』作是語已，摩伽陀王頻婆娑羅，即告於彼二使人言：『卿等二人莫作是說！何即告於彼二使人言：『卿等二人莫作是說！
何以故？若如汝言，脫彼童子必定得作轉輪聖以故？若如汝言，脫彼童子必定得作轉輪聖王，如法治化，我當敬奉伏接隨從，依彼威神，王，如法治化，我當敬奉伏接隨從，依彼威神，我等受樂，安隱治化；若彼捨家得作佛者，慈我等受樂，安隱治化；
若彼捨家得作佛者，慈悲憐愍，度脫眾生，我等為其作於聲聞受法悲憐愍，度脫眾生，我等為其作於聲聞受法弟子。今觀如是二種果報福德因緣，不可興弟子。今觀如是二種果報福德因緣，不可興心加害於彼。』心加害於彼。』
「時，淨飯王於其太子所住宮院，周匝別更造「時，淨飯王於其太子所住宮院，周匝別更造立子城，唯置一門名為野獸，彼門下關安立子城，唯置一門名為野獸，彼門下關安施機發，開閉之時，有五百人扶持擁衛，方施機發，開閉之時，有五百人扶持擁衛，方得開闔，其門聲動聞半由旬。次第二重中院得開闔，其門聲動聞半由旬。次第二重中院宮閤，亦開一門，其關鍵鑰，皆安機發，開閉宮閤，亦開一門，其關鍵鑰，皆安機發，開閉之時有三百人，其聲聞徹一拘盧奢。次至內之時有三百人，其聲聞徹一拘盧奢。
次至內宮太子坐殿，復有一門，鍵鑰累關亦安機發，宮太子坐殿，復有一門，鍵鑰累關亦安機發，開閉擎接有二百人，禦備轉嚴，非人間比，開閉擎接有二百人，禦備轉嚴，非人間比，其聲聞及半拘盧奢。彼之三門，內外悉羅壯其聲聞及半拘盧奢。彼之三門，內外悉羅壯士防守，身著鎧甲精銳牢強，手並執持種種士防守，身著鎧甲精銳牢強，手並執持種種戎具，所謂弓箭、鉞斧長刀、劍戟三叉、鐵搥戎具，所謂弓箭、鉞斧長刀、劍戟三叉、鐵搥鐵棒、鬪輪槊矛，禁衛宮闈。如是警嚴，恐畏太鐵棒、鬪輪槊矛，禁衛宮闈。
如是警嚴，恐畏太子捨離椒房，踰越出家逃竄山藪。子捨離椒房，踰越出家逃竄山藪。
15空聲勸厭品佛本行集經空聲勸厭品第十五15空聲勸厭品佛本行集經空聲勸厭品第十五
「爾時，虛空有一天子，名曰作瓶，彼天見是太「爾時，虛空有一天子，名曰作瓶，彼天見是太子，十年在於宮內受五慾樂，作是思惟：『此子，十年在於宮內受五慾樂，作是思惟：『此之護明菩薩大士，縱極多時在彼宮內受諸之護明菩薩大士，縱極多時在彼宮內受諸五慾，莫為貪著是五慾故，心醉荒迷情五慾，莫為貪著是五慾故，心醉荒迷情放盈溢。百年迅速，時不待人，護明菩薩今須放盈溢。百年迅速，時不待人，護明菩薩今須覺察，早應捐棄捨俗出家。我若不先為彼作覺察，早應捐棄捨俗出家。
我若不先為彼作
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