佛本行集經卷 14 · 大正藏 0717a

各各有緣因，愚癡輩不覺。各gè各gè有yǒu緣yuán因yīn，愚yú癡chī輩bèi不bù覺jué。猶如人索繩，手木成因緣，猶yóu如rú人rén索suǒ繩shéng，手shǒu木mù成chéng因yīn緣yuán，如因子生芽，離子芽不生。如rú因yīn子zǐ生shēng芽yá，離lí子zǐ芽yá不bù生shēng。

二相離不成，復非常無常，二èr相xiāng離lí不bù成chéng，復fù非fēi常cháng無wú常cháng，諸行因癡生，彼不住無明。諸zhū行xíng因yīn癡chī生shēng，彼bǐ不bù住zhù無wú明míng。無明亦非彼，本性來空寂，無wú明míng亦yì非fēi彼bǐ，本běn性xìng來lái空kōng寂jì，生滅無體故，如印成印文。生shēng滅miè無wú體tǐ故gù，如rú印yìn成chéng印yìn文wén。

非彼非離彼，諸行亦如是，非fēi彼bǐ非fēi離lí彼bǐ，諸zhū行xíng亦yì如rú是shì，眼不離於色，識眼色因生。眼yǎn不bù離lí於wū色sè，識shí眼yǎn色sè因yīn生shēng。此三不相離，三亦不真實，此cǐ三sān不bù相xiāng離lí，三sān亦yì不bù真zhēn實shí，空淨不淨法，眼等分別生，空kōng淨jìng不bù淨jìng法fǎ，眼yǎn等děng分fēn別bié生shēng，此顛倒分別，皆悉由識生。此cǐ顛diān倒dǎo分fēn別bié，皆jiē悉xī由yóu識shí生shēng。

若有巧智人，推求識所生，若ruò有yǒu巧qiǎo智zhì人rén，推tuī求qiú識shí所suǒ生shēng，知彼無去來，知我如幻化，知zhī彼bǐ無wú去qù來lái，知zhī我wǒ如rú幻huàn化huà，如兩木出火，第三因於手，如rú兩liǎng木mù出chū火huǒ，第dì三sān因yīn於wū手shǒu，若無此三因，則不得火用。若ruò無wú此cǐ三sān因yīn，則zé不bù得dé火huǒ用yòng。若智推求者，彼亦無去來，若ruò智zhì推tuī求qiú者zhě，彼bǐ亦yì無wú去qù來lái，諸方尋求已，不見火來去。諸zhū方fāng尋xún求qiú已yǐ，不bù見jiàn火huǒ來lái去qù。

陰入諸界等，因貪癡業生，陰yīn入rù諸zhū界jiè等děng，因yīn貪tān癡chī業yè生shēng，和合因眾生，真如無眾生。和hé合hé因yīn眾zhòng生shēng，真zhēn如rú無wú眾zhòng生shēng。咽喉脣口舌，而出諸文字，咽yān喉hóu脣chún口kǒu舌shé，而ér出chū諸zhū文wén字zì，字非是咽喉，亦非離彼等，字zì非fēi是shì咽yān喉hóu，亦yì非fēi離lí彼bǐ等děng，彼等和合故，出語隨於智。彼bǐ等děng和hé合hé故gù，出chū語yǔ隨suí於wū智zhì。

語言不在智，亦復無色形，語yǔ言yán不bù在zài智zhì，亦yì復fù無wú色sè形xíng，生處及滅處，智人求不得。生shēng處chǔ及jí滅miè處chǔ，智zhì人rén求qiú不bù得dé。所觀悉空寂，語言如響聲，所suǒ觀guān悉xī空kōng寂jì，語yǔ言yán如rú響xiǎng聲shēng，因木因諸絃，人智三合故，因yīn木mù因yīn諸zhū絃xián，人rén智zhì三sān合hé故gù，箜篌而出聲，彼聲三處無。箜kōng篌hóu而ér出chū聲shēng，彼bǐ聲shēng三sān處chǔ無wú。

若有智慧人，求彼聲來去，若ruò有yǒu智zhì慧huì人rén，求qiú彼bǐ聲shēng來lái去qù，