一切三昧現前故；五者毗鉢舍那圓滿，具足一切三昧現前故；五者毗鉢舍那圓滿，具足三明故；六者福德圓滿，具足三十二相、八十三明故；
六者福德圓滿，具足三十二相、八十種好，淨佛土故；七者妙智圓滿，隨諸眾生種好，淨佛土故；七者妙智圓滿，隨諸眾生所有意樂得具足故；八者大悲圓滿，成熟所有意樂得具足故；
八者大悲圓滿，成熟眾生無勞倦故。眾生無勞倦故。「若有善男子、善女人發如是念：『云何當令「若有善男子、善女人發如是念：『云何當令一切眾生入此法門？』作是念已為人演說，一切眾生入此法門？』
作是念已為人演說，以此善根當得八種廣大福德。何等為以此善根當得八種廣大福德。何等為八？一者轉輪聖王福德，二者護世天王福德，八？
一者轉輪聖王福德，二者護世天王福德，三者帝釋福德，四者夜摩天王福德，五者兜三者帝釋福德，四者夜摩天王福德，五者兜率天王福德，六者化樂天王福德，七者他化率天王福德，六者化樂天王福德，七者他化自在天王福德，八者大梵天王乃至如來所自在天王福德，八者大梵天王乃至如來所有福德。有福德。「若有善男子、善女人，聞此經典信心不逆，「若有善男子、善女人，聞此經典信心不逆，是人當得八種淨心。何等為八？一者得大是人當得八種淨心。
何等為八？一者得大慈心，與眾生樂故；二者得大悲心，拔眾生慈心，與眾生樂故；
二者得大悲心，拔眾生苦故；三者得大喜心，滅眾生憂惱故；四者苦故；三者得大喜心，滅眾生憂惱故；
四者得大捨心，滅眾生貪恚故；五者得四禪心，得大捨心，滅眾生貪恚故；五者得四禪心，於欲界中心自在故；六者得四定心，於無於欲界中心自在故；
六者得四定心，於無色界心自在故；七者得五神通，往來佛土色界心自在故；七者得五神通，往來佛土故；八者能斷諸漏，得首楞嚴三昧故。「若國故；
八者能斷諸漏，得首楞嚴三昧故。「若國土城邑聚落所在之處有此經卷，當知其處土城邑聚落所在之處有此經卷，當知其處離八種畏。何等為八？一者離敵國畏，二者離八種畏。
何等為八？一者離敵國畏，二者離賊盜畏，三者離惡獸畏，四者離飢饉畏，離賊盜畏，三者離惡獸畏，四者離飢饉畏，五者離諍訟畏，六者離戰鬪畏，七者離夜五者離諍訟畏，六者離戰鬪畏，七者離夜叉畏，八者離一切怖畏。「汝等當知！正使如叉畏，八者離一切怖畏。
「汝等當知！正使如來以戒、定、慧、解脫、解脫知見無礙辯才，於一來以戒、定、慧、解脫、解脫知見無礙辯才，於一劫中日夜常說此經功德，亦不能盡。若劫中日夜常說此經功德，亦不能盡。
若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷受持讀誦書寫解比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷受持讀誦書寫解
下页续读