中出火，佛亦出火，二火俱熾焚燒石室。迦中出火，佛亦出火，二火俱熾焚燒石室。迦葉夜起見室盡然，驚怖歎惜：『此大沙門端正葉夜起見室盡然，驚怖歎惜：『此大沙門端正尊貴，不取我語，為火所害。』遽令弟子人尊貴，不取我語，為火所害。』
遽令弟子人持一瓶汲水而救；所有瓶水悉變為火，師持一瓶汲水而救；所有瓶水悉變為火，師徒益恐皆言：『龍火殺是沙門。』如來爾時以神徒益恐皆言：『龍火殺是沙門。』
如來爾時以神通力，制伏毒龍置於鉢中，明旦持鉢盛龍通力，制伏毒龍置於鉢中，明旦持鉢盛龍而出。迦葉大喜怪未曾有：『今此沙門乃復活而出。迦葉大喜怪未曾有：『今此沙門乃復活耶？器中何有？』見是毒龍。佛告迦葉：『我已耶？
器中何有？』見是毒龍。
佛告迦葉：『我已伏之，令受禁戒。』迦葉甚慚，顧謂弟子：『是大伏之，令受禁戒。』迦葉甚慚，顧謂弟子：『是大沙門雖有神力，不如我得羅漢道也。』沙門雖有神力，不如我得羅漢道也。』
「爾時如來移近迦葉所住之處在一樹下，於「爾時如來移近迦葉所住之處在一樹下，於夜分中，四天大王皆來聽法，光明甚盛如夜分中，四天大王皆來聽法，光明甚盛如大火炬，迦葉夜見謂佛事火。明旦白佛言：大火炬，迦葉夜見謂佛事火。明旦白佛言：『沙門法中亦事火耶？』佛言：『不也。昨夜四天『沙門法中亦事火耶？』
佛言：『不也。昨夜四天下來聽法，是其光耳。』於後帝釋下來聽法，其下來聽法，是其光耳。』
於後帝釋下來聽法，其光轉盛。迦葉明日復問：『沙門亦事火耶？』佛光轉盛。迦葉明日復問：『沙門亦事火耶？』
佛言：『不也。此是帝釋來聽法耳。』於後梵王言：『不也。此是帝釋來聽法耳。』
於後梵王下來聽法，其光益盛。迦葉明日復問：『沙門亦下來聽法，其光益盛。迦葉明日復問：『沙門亦事火耶？』佛言：『不也。此是梵王來聽法耳。』事火耶？』
佛言：『不也。此是梵王來聽法耳。』
「迦葉及五百弟子，人事三火，旦欲然火火終「迦葉及五百弟子，人事三火，旦欲然火火終不著，怪以問師。師言：『此是沙門所為故也。』不著，怪以問師。師言：『此是沙門所為故也。』
俱來問佛：『我所事火然乃不著。』佛言：『欲使俱來問佛：『我所事火然乃不著。』佛言：『欲使然耶？當令得然。』火即然矣。既然之後，迦葉然耶？
當令得然。』火即然矣。
既然之後，迦葉滅火復不可滅，五百弟子相助滅之亦不滅火復不可滅，五百弟子相助滅之亦不能滅，各自念言：『復是沙門所為故也。』共往能滅，各自念言：『復是沙門所為故也。』共往問佛：『火既得然今不可滅。』佛言：『欲使滅問佛：『火既得然今不可滅。』
佛言：『欲使滅耶？當令得滅。』火即滅矣。耶？當令得滅。』
火即滅矣。「迦葉白佛言：『惟願沙門！恒住於此共修梵「迦葉白佛言：『惟願沙門！
恒住於此共修梵行，我當勅家常使供養，每以日時請佛行，我當勅家常使供養，每以日時請佛
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