好色，二者力勢強盛，三者心悟通達，四者逮好色，二者力勢強盛，三者心悟通達，四者逮得辯才，五者獲諸禪定，六者智惠明了，七得辯才，五者獲諸禪定，六者智惠明了，七者出家殊勝，八者眷屬強盛。者出家殊勝，八者眷屬強盛。「若有善男子、善女人，願樂欲聞如是等經，「若有善男子、善女人，願樂欲聞如是等經，與說法師敷置高座，轉身當得八種坐與說法師敷置高座，轉身當得八種坐處。何等為八？一者長者坐處，二者居士坐處。
何等為八？一者長者坐處，二者居士坐處，三者輪王坐處，四者護世坐處，五者帝釋處，三者輪王坐處，四者護世坐處，五者帝釋坐處，六者梵王坐處，七者菩薩得菩提時所坐處，六者梵王坐處，七者菩薩得菩提時所坐之處，八者如來轉正法輪所坐之處。坐之處，八者如來轉正法輪所坐之處。
「若有善男子、善女人，得聞是經稱揚讚美，「若有善男子、善女人，得聞是經稱揚讚美，是人當得八種淨語。何等為八？一者言行是人當得八種淨語。何等為八？
一者言行相應，無違諍故；二者所言伏眾，可遵承故；相應，無違諍故；二者所言伏眾，可遵承故；
三者所言柔軟，不麤獷故；四者所言和美，三者所言柔軟，不麤獷故；四者所言和美，攝眾生故；五者聲如迦陵頻伽，悅樂眾生攝眾生故；
五者聲如迦陵頻伽，悅樂眾生故；六者聲如殷雷，摧伏外道故；七者得故；六者聲如殷雷，摧伏外道故；
七者得梵音聲，超過世間故；八者得佛音聲，應眾梵音聲，超過世間故；八者得佛音聲，應眾生根故。生根故。
「若有善男子善女人，書寫此經流通四方，「若有善男子善女人，書寫此經流通四方，其人當有八功德藏。何等為八？一者其人當有八功德藏。何等為八？
一者念藏，無忘失故；二者惠藏，善能分別諸法念藏，無忘失故；二者惠藏，善能分別諸法相故；三者智藏，能了諸經義故；四者陀羅相故；
三者智藏，能了諸經義故；四者陀羅尼藏，所聞皆能持故；五者辯藏，能發眾生歡尼藏，所聞皆能持故；
五者辯藏，能發眾生歡喜心故；六者得正法藏，守護佛法故；七者喜心故；六者得正法藏，守護佛法故；
七者菩提心藏，不斷三寶種故；八者修行藏，得菩提心藏，不斷三寶種故；八者修行藏，得無生法忍故。無生法忍故。
「若有善男子、善女人，讀誦此經受持句義「若有善男子、善女人，讀誦此經受持句義不忘失者，其人當得八種圓滿：一者施圓不忘失者，其人當得八種圓滿：一者施圓滿，無慳悋故；二者戒圓滿，得願具足故；三滿，無慳悋故；二者戒圓滿，得願具足故；
三者多聞圓滿，得無著智故；四者奢摩他圓滿，者多聞圓滿，得無著智故；四者奢摩他圓滿，
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