「爾時迦葉以偈答曰：「爾時迦葉以偈答曰：「『自念祠祀來，已經八十載，「『自念祠祀來，已經八十載，風水火梵天，山川及日月。風水火梵天，山川及日月。夙夜常精進，祈心不懈廢，夙夜常精進，祈心不懈廢，畢竟無所獲，值佛乃得安。』畢竟無所獲，值佛乃得安。』
「說是偈已，王及群臣國中人民，乃知迦葉「說是偈已，王及群臣國中人民，乃知迦葉為佛弟子。佛告迦葉：『汝起，宜應現汝羅漢為佛弟子。佛告迦葉：『汝起，宜應現汝羅漢神通。』迦葉即時承佛教已，踊在虛空，身上神通。』
迦葉即時承佛教已，踊在虛空，身上出火身下出水，或身上出水其身不濡，或出火身下出水，或身上出水其身不濡，或身下出火其身不灼，飛行虛空七現七隱，身下出火其身不灼，飛行虛空七現七隱，入地如水履水如地，穿過須彌無所罣入地如水履水如地，穿過須彌無所罣礙。於佛前地，西沒東現，東沒西現，南沒北礙。於佛前地，西沒東現，東沒西現，南沒北現，北沒南現。既變化已還於佛前，長跪叉手現，北沒南現。
既變化已還於佛前，長跪叉手而白佛言：『我是弟子，佛是我師。』王及臣民重而白佛言：『我是弟子，佛是我師。』王及臣民重明迦葉是佛弟子。明迦葉是佛弟子。
「爾時世尊告頻婆娑羅王言：『大王！色是無常「爾時世尊告頻婆娑羅王言：『大王！色是無常苦空無我，受想行識亦是無常苦空無我。色苦空無我，受想行識亦是無常苦空無我。
色如聚沫不可撮摩，受如水泡不得久如聚沫不可撮摩，受如水泡不得久立，行如芭蕉中無有堅，想如所夢為虛立，行如芭蕉中無有堅，想如所夢為虛妄見，識如幻化從顛倒起，三界不實一切妄見，識如幻化從顛倒起，三界不實一切無常。大王！有此國來為幾何時？』王言：『有此無常。大王！
有此國來為幾何時？』王言：『有此國來七百餘代。』『所領之王盡識以不？』答曰：國來七百餘代。』
『所領之王盡識以不？』答曰：『知吾父耳。』佛言：『世間須臾惟道可恃，應『知吾父耳。』
佛言：『世間須臾惟道可恃，應修來福無為空過。大王當知！如人生時，修來福無為空過。大王當知！
如人生時，雖因父母而生其身，不由父母招其果雖因父母而生其身，不由父母招其果報，善惡美醜先業所為。若造諸善，命終之報，善惡美醜先業所為。若造諸善，命終之後，生天人中、十方佛前，若造諸惡，命終之後，生天人中、十方佛前，若造諸惡，命終之後，生於地獄、餓鬼、畜生，一切諸法緣合即生、後，生於地獄、餓鬼、畜生，一切諸法緣合即生、緣散即滅。緣散即滅。
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