復以甘露洽群生，定知菩薩無能勝。』復以甘露洽群生，定知菩薩無能勝。』「爾時執杖大臣告諸釋子言：『我已觀見種種「爾時執杖大臣告諸釋子言：『我已觀見種種伎藝，今可試射，誰最為優？』於是共射鐵伎藝，今可試射，誰最為優？』
於是共射鐵鼓。阿難陀曰：『可置鐵鼓二拘盧舍。』提婆達鼓。阿難陀曰：『可置鐵鼓二拘盧舍。』
提婆達多曰：『可置鐵鼓四拘盧舍。』孫陀羅難陀曰：多曰：『可置鐵鼓四拘盧舍。』孫陀羅難陀曰：『可置鐵鼓六拘盧舍。』執杖大臣曰：『可置鐵『可置鐵鼓六拘盧舍。』
執杖大臣曰：『可置鐵鼓八拘盧舍。』菩薩言：『可將鐵鼓置十拘盧鼓八拘盧舍。』菩薩言：『可將鐵鼓置十拘盧舍，并七鐵猪及七鐵多羅樹置十拘盧舍外。』舍，并七鐵猪及七鐵多羅樹置十拘盧舍外。』
爾時阿難陀射及二拘盧舍，過二鐵鼓；提婆爾時阿難陀射及二拘盧舍，過二鐵鼓；提婆達多射及四拘盧舍，過四鐵鼓；孫陀羅難達多射及四拘盧舍，過四鐵鼓；
孫陀羅難陀射及六拘盧舍，過六鐵鼓；執杖大臣射陀射及六拘盧舍，過六鐵鼓；執杖大臣射及八拘盧舍，過八鐵鼓；自此為限，皆不能及八拘盧舍，過八鐵鼓；
自此為限，皆不能越。越。「爾時菩薩引弓將射，其弓及弦一時俱斷，菩「爾時菩薩引弓將射，其弓及弦一時俱斷，菩薩顧視更覓良弓。時輸檀王心甚歡喜，報薩顧視更覓良弓。
時輸檀王心甚歡喜，報菩薩言：『先王有弓在於天廟，常以香花供菩薩言：『先王有弓在於天廟，常以香花供養。其弓勁強無人能張。』菩薩言：『試遣將來。』養。其弓勁強無人能張。』
菩薩言：『試遣將來。』王即遣使取先王弓箭，持授與諸釋種子，王即遣使取先王弓箭，持授與諸釋種子，是諸釋種皆不能張，然後將弓授與菩薩。是諸釋種皆不能張，然後將弓授與菩薩。
爾時菩薩安隱而坐，左手執弓右指上弦，忽爾時菩薩安隱而坐，左手執弓右指上弦，忽然而張似不加力，彈弓之響遍迦毘羅城。然而張似不加力，彈弓之響遍迦毘羅城。城中居人咸皆驚怖，各各相問：『此為何聲？』時城中居人咸皆驚怖，各各相問：『此為何聲？』
時諸人天同時唱言：『善哉，善哉！』虛空諸天說偈諸人天同時唱言：『善哉，善哉！』虛空諸天說偈讚曰：讚曰：「『菩薩張弓時，安然不動搖，「『菩薩張弓時，安然不動搖，意樂當圓滿，降魔成正覺。』」意樂當圓滿，降魔成正覺。』」
佛告諸比丘：「是時菩薩身心安隱進止閑詳，佛告諸比丘：「是時菩薩身心安隱進止閑詳，然後控弦射諸鐵鼓悉皆穿過，鐵猪、鐵樹無然後控弦射諸鐵鼓悉皆穿過，鐵猪、鐵樹無不貫達，箭沒於地因而成井，爾後眾人號不貫達，箭沒於地因而成井，爾後眾人號
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