普曜經卷 7 · 大正藏 0530a

其在佛樹下，清淨諸天人；其qí在zài佛fó樹shù下xià，清qīng淨jìng諸zhū天tiān人rén；若行清白業，奉供最能仁。若ruò行xíng清qīng白bái業yè，奉fèng供gòng最zuì能néng仁rén。

一切皆住立，請說大法輪；一yī切qiè皆jiē住zhù立lì，請qǐng說shuō大dà法fǎ輪lún；具一切人中，歎德不可盡。具jù一yī切qiè人rén中zhōng，歎tàn德dé不bù可kě盡jìn。

三千大千界，周遍虛空中；三sān千qiān大dà千qiān界jiè，周zhōu遍biàn虛xū空kōng中zhōng；諸天阿須倫，天下皆稽首。諸zhū天tiān阿ā須xū倫lún，天tiān下xià皆jiē稽qǐ首shǒu。

諸天越音聲，須臾無信者；諸zhū天tiān越yuè音yīn聲shēng，須xū臾yú無wú信xìn者zhě；一切者歡悅，皆觀如來尊。一yī切qiè者zhě歡huān悅yuè，皆jiē觀guān如rú來lái尊zūn。

梵天得自在，暢雷雨之音；梵fàn天tiān得dé自zì在zài，暢chàng雷léi雨yǔ之zhī音yīn；百千巨億載，咸皆共來會，百bǎi千qiān巨jù億yì載zài，咸xián皆jiē共gòng來lái會huì，無數億劫中，善行正真業。無wú數shù億yì劫jié中zhōng，善shàn行xíng正zhèng真zhēn業yè。

時釋迦文佛，與拘倫談論，時shí釋shì迦jiā文wén佛fó，與yǔ拘jū倫lún談tán論lùn，苦空非我有，說其眼非常，苦kǔ空kōng非fēi我wǒ有yǒu，說shuō其qí眼yǎn非fēi常cháng，耳鼻不能久，自然為恍惚。耳ěr鼻bí不bù能néng久jiǔ，自zì然rán為wéi恍huǎng惚hū。頭首亦自然，諸根無常聚；頭tóu首shǒu亦yì自zì然rán，諸zhū根gēn無wú常cháng聚jù；

以如是觀者，無我無壽命。以yǐ如rú是shì觀guān者zhě，無wú我wǒ無wú壽shòu命mìng。是一切諸法，皆從因緣生；是shì一yī切qiè諸zhū法fǎ，皆jiē從cóng因yīn緣yuán生shēng；

若離是諸見，覩之如虛空。若ruò離lí是shì諸zhū見jiàn，覩dǔ之zhī如rú虛xū空kōng。無見無有作，亦無覩眾生；無wú見jiàn無wú有yǒu作zuò，亦yì無wú覩dǔ眾zhòng生shēng；

若淨不淨緣，亦不得捨離。若ruò淨jìng不bù淨jìng緣yuán，亦yì不bù得dé捨shě離lí。五陰無所起，起者大苦患；五wǔ陰yīn無wú所suǒ起qǐ，起qǐ者zhě大dà苦kǔ患huàn；

興起恩愛淟，其行遂增減。興xīng起qǐ恩ēn愛ài淟tiǎn，其qí行xíng遂suì增zēng減jiǎn。以能等觀者，得正真道義；以yǐ能néng等děng觀guān者zhě，得dé正zhèng真zhēn道dào義yì；

致究竟盡法，便能覺了盡。致zhì究jiū竟jìng盡jìn法fǎ，便biàn能néng覺jué了le盡jìn。從發思想念，不慎行致之；從cóng發fā思sī想xiǎng念niàn，不bù慎shèn行xíng致zhì之zhī；

常修明智行，遵行如是道。常cháng修xiū明míng智zhì行xíng，遵zūn行xíng如rú是shì道dào。在於因緣行，而無所造立；在zài於wū因yīn緣yuán行xíng，而ér無wú所suǒ造zào立lì；

雖處於神識，不與因緣合。』」雖suī處chǔ於wū神shén識shí，不bù與yǔ因yīn緣yuán合hé。』」

24拘鄰等品拘隣等品第二十四24拘jū鄰lín等děng品pǐn拘jū隣lín等děng品pǐn第dì二èr十shí四sì