貪，是諸足下消除邪行。奉行真正除眾貪，是諸足下消除邪行。奉行真正除眾音響，精進滅度得其邊際；今無吾我，禪定音響，精進滅度得其邊際；
今無吾我，禪定功勳懷來定意，度四瀑流，憂結自大放逸功勳懷來定意，度四瀑流，憂結自大放逸之業，降伏此事皆使永盡。以真正故，懷之業，降伏此事皆使永盡。以真正故，懷來定意制眾塵勞，消諸妄想猶拔樹根。意來定意制眾塵勞，消諸妄想猶拔樹根。
意越彼岸悉使無餘斷其處所，便師子吼其越彼岸悉使無餘斷其處所，便師子吼其力甚大，三界自在而無有主；皆滅境界，以力甚大，三界自在而無有主；皆滅境界，以禪明智割除怨難，猶如天帝，使其羅網眾禪明智割除怨難，猶如天帝，使其羅網眾罪悉盡。用三十六精進之行，在於地中，智罪悉盡。
用三十六精進之行，在於地中，智慧兵力斷絕無愛；是諸根源塵勞結著究慧兵力斷絕無愛；是諸根源塵勞結著究苦毒本，以慧明力欲令永盡，以是智眼苦毒本，以慧明力欲令永盡，以是智眼善治本淨。真正人等，明藥威力療其無明，癡善治本淨。
真正人等，明藥威力療其無明，癡樹廣遠令無根源，於斯界中行至誠矣。樹廣遠令無根源，於斯界中行至誠矣。用心毀散瞋恚死蛇，心意這異則為怨用心毀散瞋恚死蛇，心意這異則為怨賊，吾以枯竭十二諸海，以滅境界思想烟賊，吾以枯竭十二諸海，以滅境界思想烟火顯耀三達。滅眾塵垢然熾之焰，樂於脫火顯耀三達。
滅眾塵垢然熾之焰，樂於脫門消諸瑕疵，是故教訓也。慰勞一切去荊門消諸瑕疵，是故教訓也。慰勞一切去荊蕀想，空無音響，曉了精進求於清淨，猶蕀想，空無音響，曉了精進求於清淨，猶如攢木出其火光，又如泉源其心寂然。如攢木出其火光，又如泉源其心寂然。
以智兵力劫心塵垢，懷來定意是謂執以智兵力劫心塵垢，懷來定意是謂執幢，奉持訓誨自能曉了。降伏辯事懷來慈幢，奉持訓誨自能曉了。降伏辯事懷來慈心，以是五欲而知豪富。住於眾行棄捐諛心，以是五欲而知豪富。
住於眾行棄捐諛諂，從本起塵，是為眾結之所罣礙。其鬪不諂，從本起塵，是為眾結之所罣礙。其鬪不和，吾悉究暢致三昧定。悉知內事建立和，吾悉究暢致三昧定。
悉知內事建立慚愧，有想無想，從是得致悉獲是行。究暢慚愧，有想無想，從是得致悉獲是行。究暢所有，捐諸思想一切縛結，如是行者棄捐無所有，捐諸思想一切縛結，如是行者棄捐無餘，以精進力而降伏之。三達脫門，以是之餘，以精進力而降伏之。
三達脫門，以是之故，不以無緣想於下劣，苦樂無常但謂吾故，不以無緣想於下劣，苦樂無常但謂吾我，而造想求六衰之本。在佛樹下，悉斷除我，而造想求六衰之本。在佛樹下，悉斷除
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