力乃從坐起。具足洗浴濁垢使淨，於時力乃從坐起。具足洗浴濁垢使淨，於時世護十力自在而度無極三千世界，猶如金世護十力自在而度無極三千世界，猶如金剛常修等行，億千姟天供養無量，及諸玉女剛常修等行，億千姟天供養無量，及諸玉女不可稱載。佛子如是皆有因緣，處賢聖座不可稱載。
佛子如是皆有因緣，處賢聖座受大自在，寶甕千枚若干香水洗於護世，受大自在，寶甕千枚若干香水洗於護世，三千世界由是自在。佛子如斯皆有因緣，三千世界由是自在。佛子如斯皆有因緣，所以宿夜七日不從座起，常觀察樹。彼七所以宿夜七日不從座起，常觀察樹。
彼七晝夜觀於佛樹，化七千億人令發道心，晝夜觀於佛樹，化七千億人令發道心，思惟寂然。地六反震動，時佛乃從師子座思惟寂然。地六反震動，時佛乃從師子座起，其心和安其身柔軟，所行知時在佛道起，其心和安其身柔軟，所行知時在佛道場，觀其道樹猶如師子而無所畏，禪思場，觀其道樹猶如師子而無所畏，禪思脫門賢聖之行。脫門賢聖之行。
22商人奉麨品普曜經商人奉品第二十二22商人奉麨品普曜經商人奉品第二十二
「爾時提謂波利之等，與賈人俱五百為侶，「爾時提謂波利之等，與賈人俱五百為侶，於時樹木華實茂盛演佛之音，七日不動於時樹木華實茂盛演佛之音，七日不動不搖。時有梵天厥名識乾，住于梵天，見佛不搖。時有梵天厥名識乾，住于梵天，見佛新得道，快坐七日，未有獻食者。『我當求人新得道，快坐七日，未有獻食者。
『我當求人令飯上佛。』即使五百賈人皆躓不行。識乾令飯上佛。』即使五百賈人皆躓不行。
識乾先世五百賈人之知識也，欲度之故，故使先世五百賈人之知識也，欲度之故，故使然矣。提謂波利怖還，與眾人共議。天然矣。提謂波利怖還，與眾人共議。
天即時而讚偈言：即時而讚偈言：「『如來成佛道，所願已具足；「『如來成佛道，所願已具足；汝等貢上食，因是轉法輪。』汝等貢上食，因是轉法輪。』
「時五百人詣樹神所，梵作樹現光光像「時五百人詣樹神所，梵作樹現光光像分明，言：『今世有佛在拘留國界尼連禪水分明，言：『今世有佛在拘留國界尼連禪水邊，未有致食者，汝曹幸先能有善意必獲邊，未有致食者，汝曹幸先能有善意必獲大福。』賈人聞佛名皆大喜言：『佛必獨大尊，天大福。』賈人聞佛名皆大喜言：『佛必獨大尊，天神所敬，非凡品也。』即和蜜俱於樹下稽神所敬，非凡品也。』
即和蜜俱於樹下稽首上佛。佛念：『先古諸佛哀受人施，法皆持首上佛。佛念：『先古諸佛哀受人施，法皆持
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