普曜經卷 7 · 大正藏 0527c

戒忍定慧力，動地魔以降。戒jiè忍rěn定dìng慧huì力lì，動dòng地dì魔mó以yǐ降jiàng。德普蓋天地，神智過靈皇；德dé普pǔ蓋gài天tiān地dì，神shén智zhì過guò靈líng皇huáng；

相好特無比，八聲震十方。相xiāng好hǎo特tè無wú比bǐ，八bā聲shēng震zhèn十shí方fāng。志高於須彌，清妙莫能倫；志zhì高gāo於wū須xū彌mí，清qīng妙miào莫mò能néng倫lún；

永離婬怒癡，無復老死患。永yǒng離lí婬yín怒nù癡chī，無wú復fù老lǎo死sǐ患huàn。惟哀從定覺，愍傷諸天人；惟wéi哀āi從cóng定dìng覺jué，愍mǐn傷shāng諸zhū天tiān人rén；

為施法藏寶，敷慧甘露珍。為wéi施shī法fǎ藏cáng寶bǎo，敷fū慧huì甘gān露lù珍zhēn。令從憂畏解，危厄得以安；令lìng從cóng憂yōu畏wèi解jiě，危wēi厄è得dé以yǐ安ān；

迷惑見正道，邪疑覩真言。迷mí惑huò見jiàn正zhèng道dào，邪xié疑yí覩dǔ真zhēn言yán。一切皆願樂，欲聽受無厭；一yī切qiè皆jiē願yuàn樂lè，欲yù聽tīng受shòu無wú厭yàn；

當開不死法，垂化於無窮。』當dāng開kāi不bù死sǐ法fǎ，垂chuí化huà於wū無wú窮qióng。』「於是世尊隨世習俗，心自念言：『是法甚深「於yú是shì世shì尊zūn隨suí世shì習xí俗sú，心xīn自zì念niàn言yán：『是shì法fǎ甚shèn深shēn所入無限，成最正覺，寂然微妙難逮難知，所suǒ入rù無wú限xiàn，成chéng最zuì正zhèng覺jué，寂jì然rán微wēi妙miào難nán逮dǎi難nán知zhī，非心所思非言所暢，非是凡聖所能逮非fēi心xīn所suǒ思sī非fēi言yán所suǒ暢chàng，非fēi是shì凡fán聖shèng所suǒ能néng逮dǎi及；一切訓誨不可得習，存其本原至滅及jí；

一yī切qiè訓xùn誨huì不bù可kě得dé習xí，存cún其qí本běn原yuán至zhì滅miè度矣。一切所遇最無所著，乃至清涼無生度dù矣yǐ。一yī切qiè所suǒ遇yù最zuì無wú所suǒ著zhù，乃nǎi至zhì清qīng涼liáng無wú生shēng無極；不得處所悉無所有，越度六界；無無wú極jí；

不bù得dé處chǔ所suǒ悉xī無wú所suǒ有yǒu，越yuè度dù六liù界jiè；無wú想不願無獲無言，無有音響，無有教訓，想xiǎng不bù願yuàn無wú獲huò無wú言yán，無wú有yǒu音yīn響xiǎng，無wú有yǒu教jiào訓xùn，無有無集，寂滅諸行，至於無斷無為之業。無wú有yǒu無wú集jí，寂jì滅miè諸zhū行xíng，至zhì於wū無wú斷duàn無wú為wéi之zhī業yè。

吾設為說斯義本末，萬物無常有身皆苦，吾wú設shè為wéi說shuō斯sī義yì本běn末mò，萬wàn物wù無wú常cháng有yǒu身shēn皆jiē苦kǔ，身非為身，空無所有；眾人不解唐苦疲勞，身shēn非fēi為wéi身shēn，空kōng無wú所suǒ有yǒu；眾zhòng人rén不bù解jiě唐táng苦kǔ疲pí勞láo，所有親戚家屬悉非人所，正言似反誰肯信所suǒ有yǒu親qīn戚qī家jiā屬shǔ悉xī非fēi人rén所suǒ，正zhèng言yán似sì反fǎn誰shuí肯kěn信xìn者？不如默然耶！』於時世尊。即說偈言：者zhě？

不bù如rú默mò然rán耶yē！』於wū時shí世shì尊zūn。

即jí說shuō偈jì言yán：「『深奧恬怕，曜明無垢；「『深shēn奧ào恬tián怕pà，曜yào明míng無wú垢gòu；吾已逮是，甘露無為。吾wú已yǐ逮dǎi是shì，甘gān露lù無wú為wéi。

我今說之，眾人不解；我wǒ今jīn說shuō之zhī，眾zhòng人rén不bù解jiě；如吾今日，不如默然。如rú吾wú今jīn日rì，不bù如rú默mò然rán。

除去言辭，無思無得；除chú去qù言yán辭cí，無wú思sī無wú得dé；如是自然，猶如虛空。如rú是shì自zì然rán，猶yóu如rú虛xū空kōng。