其阿蘭若有十種德，能令證得三菩提果。其阿蘭若有十種德，能令證得三菩提果。云何名為十種勝德？一者為得自在住阿云何名為十種勝德？
一者為得自在住阿蘭若，四威儀中不屬佗故。二者離我我所蘭若，四威儀中不屬佗故。二者離我我所名阿蘭若，於樹下時無執著故。三者於臥名阿蘭若，於樹下時無執著故。
三者於臥具等無所愛著，由斯當臥四無畏床。四具等無所愛著，由斯當臥四無畏床。四者阿蘭若處三毒微薄，離貪瞋癡所緣境故。者阿蘭若處三毒微薄，離貪瞋癡所緣境故。
五者樂阿蘭若修遠離行，不求人天五欲五者樂阿蘭若修遠離行，不求人天五欲樂故。六者能捨喧鬧住閑寂處，修習佛樂故。六者能捨喧鬧住閑寂處，修習佛道不惜軀命。七者愛樂寂靜離世言詞，道不惜軀命。
七者愛樂寂靜離世言詞，弃捨凡愚無散亂故。八者世出世間一切弃捨凡愚無散亂故。八者世出世間一切事業易得成就，無障礙故。九者阿蘭若事業易得成就，無障礙故。
九者阿蘭若處是三昧室，能得百千大三昧故。十者清處是三昧室，能得百千大三昧故。十者清淨如空以為舍宅，心無障礙得大智故。智淨如空以為舍宅，心無障礙得大智故。
智光當知，阿蘭若處有如是等無量功德，以光當知，阿蘭若處有如是等無量功德，以是因緣，出家佛子誓捨身命不離山林。若是因緣，出家佛子誓捨身命不離山林。若為聽法、供養病人師僧父母，出阿蘭若入為聽法、供養病人師僧父母，出阿蘭若入聚落中，宜速還歸於蘭若處。若有因緣未聚落中，宜速還歸於蘭若處。
若有因緣未得歸者，應作是想：『今此聚落猶如山林，得歸者，應作是想：『今此聚落猶如山林，所得財物虛假如夢，若有所得不應貪著。』所得財物虛假如夢，若有所得不應貪著。』如是佛子是摩訶薩。」爾時，世尊重說偈如是佛子是摩訶薩。」
爾時，世尊重說偈言：言：「智光汝等善諦聽，無煩惱人所住處，「智光汝等善諦聽，無煩惱人所住處，遠離喧鬧處寂靜，此是神仙所居處。遠離喧鬧處寂靜，此是神仙所居處。三世菩薩求菩提，於蘭若中成正覺，三世菩薩求菩提，於蘭若中成正覺，緣覺聲聞諸聖眾，亦於此處證菩提。緣覺聲聞諸聖眾，亦於此處證菩提。
住阿蘭若獲十利，能令證得三乘果，住阿蘭若獲十利，能令證得三乘果，自在遊行如師子，四威儀中無繫縛。自在遊行如師子，四威儀中無繫縛。山林樹下聖所樂，無我我所名蘭若，山林樹下聖所樂，無我我所名蘭若，衣服臥具無繫著，坐四無畏師子座。衣服臥具無繫著，坐四無畏師子座。
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