世，皆當稱我名字而說讚歎：「過去久遠有世，皆當稱我名字而說讚歎：「過去久遠有劫名賢，初入劫時，第四世尊名曰某甲，劫名賢，初入劫時，第四世尊名曰某甲，彼佛世尊勸化我等，初發阿耨多羅三藐三彼佛世尊勸化我等，初發阿耨多羅三藐三菩提心。我等爾時燒滅善心，集不善根，作菩提心。我等爾時燒滅善心，集不善根，作五逆罪乃至邪見，彼佛爾時勸化我等，令五逆罪乃至邪見，彼佛爾時勸化我等，令得安住六波羅蜜，因是即得解了一切陀得安住六波羅蜜，因是即得解了一切陀羅尼門，轉正法輪，離生死縛，令無量無邊羅尼門，轉正法輪，離生死縛，令無量無邊百千眾生，安住勝果，復令無量百千眾生，百千眾生，安住勝果，復令無量百千眾生，安止天人乃至解脫果。」若有眾生求菩提安止天人乃至解脫果。」
若有眾生求菩提道，聞讚歎我已，各問於佛：「彼佛世尊見何道，聞讚歎我已，各問於佛：「彼佛世尊見何義利，於重五濁惡世之中，成阿耨多羅三藐義利，於重五濁惡世之中，成阿耨多羅三藐三菩提？」是諸世尊，即便向是求菩提道善三菩提？」是諸世尊，即便向是求菩提道善男子、善女人，說我往昔所成大悲，初發阿男子、善女人，說我往昔所成大悲，初發阿耨多羅三藐三菩提心，莊嚴世界及妙善願耨多羅三藐三菩提心，莊嚴世界及妙善願本起因緣。是人聞已，其心驚愕歎未曾有，尋本起因緣。
是人聞已，其心驚愕歎未曾有，尋發妙願，於諸眾生生大悲心，如我無異，發妙願，於諸眾生生大悲心，如我無異，作是願言：「其有如是重五濁世，其中眾生作是願言：「其有如是重五濁世，其中眾生作五逆罪，乃至成就諸不善根，我當於中作五逆罪，乃至成就諸不善根，我當於中而調伏之。」彼諸世尊，以是諸人成就大悲，而調伏之。」彼諸世尊，以是諸人成就大悲，於五濁世發諸善願，隨其所求而與授於五濁世發諸善願，隨其所求而與授記。「『世尊！彼佛世尊，復為修學大乘諸人，說記。
「『世尊！彼佛世尊，復為修學大乘諸人，說我舍利所作變化本起因緣：「過去久遠有佛我舍利所作變化本起因緣：「過去久遠有佛世尊號字某甲，般涅槃後，刀兵疾病飢餓劫世尊號字某甲，般涅槃後，刀兵疾病飢餓劫起，我等爾時於其劫中受諸苦惱，是佛舍利起，我等爾時於其劫中受諸苦惱，是佛舍利為我等故，作種種神足師子遊戲，是故我為我等故，作種種神足師子遊戲，是故我等即得發阿耨多羅三藐三菩提心，種諸善等即得發阿耨多羅三藐三菩提心，種諸善根，精勤修集於六波羅蜜，如上廣說。」』」佛告根，精勤修集於六波羅蜜，如上廣說。」』」
佛告寂意菩薩：「善男子！爾時，寶海梵志在寶藏寂意菩薩：「善男子！爾時，寶海梵志在寶藏佛所，諸天大眾人非人前，尋得成就大悲之佛所，諸天大眾人非人前，尋得成就大悲之
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