中。若有眾生非法邪婬，我當安止不邪婬中。若有眾生非法邪婬，我當安止不邪婬中。若有眾生各各故作誹謗妄語，我當安中。
若有眾生各各故作誹謗妄語，我當安止不妄語中。若有眾生樂為狂癡，我當安止不妄語中。若有眾生樂為狂癡，我當安止不飲酒中。若有眾生犯此五事，我當令止不飲酒中。
若有眾生犯此五事，我當令受優婆塞五戒。若有眾生於諸善法不生受優婆塞五戒。若有眾生於諸善法不生憙樂，我當令其一日一夜受持八戒。若有憙樂，我當令其一日一夜受持八戒。
若有眾生少於善根，於善根中心生愛樂，我眾生少於善根，於善根中心生愛樂，我當令其於未來世，在佛法中出家學道，安當令其於未來世，在佛法中出家學道，安止令住梵淨十戒。若有眾生悕心求於止令住梵淨十戒。若有眾生悕心求於諸善根法，我當安止善根法中，令得成諸善根法，我當安止善根法中，令得成就梵行具足大戒。如是等眾生，作五逆罪，就梵行具足大戒。
如是等眾生，作五逆罪，乃至慳悋，為是眾生，以種種門，示現神足，乃至慳悋，為是眾生，以種種門，示現神足，說諸句義，開示陰、界、諸入、苦、空、無常、無我，令說諸句義，開示陰、界、諸入、苦、空、無常、無我，令住善妙安隱寂滅無畏涅槃，為如是四眾住善妙安隱寂滅無畏涅槃，為如是四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷說法。若有眾生比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷說法。
若有眾生求聞論議，我當說正法論，乃至有求解求聞論議，我當說正法論，乃至有求解脫之者，我當為說空無之論。若有眾生其脫之者，我當為說空無之論。若有眾生其心不樂於正善法，我當為說營作眾事。若心不樂於正善法，我當為說營作眾事。
若有眾生於正善法其心愛樂，我當為說空有眾生於正善法其心愛樂，我當為說空三昧定示正解脫。「『世尊！我為如是一一眾三昧定示正解脫。「『世尊！
我為如是一一眾生，要當過於百千由旬不以神足，而以開生，要當過於百千由旬不以神足，而以開示無量無邊種種方便，為解句義，示現神足，示無量無邊種種方便，為解句義，示現神足，乃至涅槃，心不生厭。「『世尊！我以三昧力故，乃至涅槃，心不生厭。「『世尊！
我以三昧力故，捨第五分所得壽命而般涅槃，我於是時，捨第五分所得壽命而般涅槃，我於是時，自分其身如半葶藶子，為憐愍眾生故，自分其身如半葶藶子，為憐愍眾生故，求般涅槃。般涅槃後，所有正法住世千歲，像求般涅槃。般涅槃後，所有正法住世千歲，像法住世滿五百歲。我涅槃後，若有眾生，以法住世滿五百歲。
我涅槃後，若有眾生，以珍寶、伎樂供養舍利，乃至禮拜、右繞一匝，珍寶、伎樂供養舍利，乃至禮拜、右繞一匝，合掌稱歎、一莖華散，以是因緣隨其志願，合掌稱歎、一莖華散，以是因緣隨其志願，
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