若有眾生不見諸佛國土光明，聞佛說法，若有眾生不見諸佛國土光明，聞佛說法，即得深解種種莊嚴光明三昧；若有眾生即得深解種種莊嚴光明三昧；若有眾生有憎愛心，聞佛說法即得捨心；若有眾生有憎愛心，聞佛說法即得捨心；
若有眾生未得佛法光明，聞佛說法，即得法幢三未得佛法光明，聞佛說法，即得法幢三昧；若有眾生離大智慧，聞佛說法，即得法昧；若有眾生離大智慧，聞佛說法，即得法炬三昧；若有眾生癡闇覆心，聞佛說法，炬三昧；
若有眾生癡闇覆心，聞佛說法，即得日燈光明三昧；若有眾生口無辯才，即得日燈光明三昧；若有眾生口無辯才，聞佛說法，即得種種功德應辯；若有眾生聞佛說法，即得種種功德應辯；
若有眾生觀色和合，無有堅固，猶如水沫，聞佛說觀色和合，無有堅固，猶如水沫，聞佛說法，即得那羅延三昧；若有眾生心亂不定，法，即得那羅延三昧；若有眾生心亂不定，聞佛說法，即得堅牢決定三昧；若有眾生聞佛說法，即得堅牢決定三昧；
若有眾生欲觀佛頂，聞佛說法，即得須彌幢三昧；若欲觀佛頂，聞佛說法，即得須彌幢三昧；若有眾生放捨本願，聞佛說法，即得堅牢三有眾生放捨本願，聞佛說法，即得堅牢三昧；若有眾生退失諸通，聞佛說法，即得金昧；
若有眾生退失諸通，聞佛說法，即得金剛三昧；若有眾生於菩提場而生疑惑，聞剛三昧；若有眾生於菩提場而生疑惑，聞佛說法，即得了達金剛道場；若有眾生一佛說法，即得了達金剛道場；
若有眾生一切法中無厭離心，聞佛說法，即得金剛三切法中無厭離心，聞佛說法，即得金剛三昧；若有眾生不知他心，聞佛說法，即知昧；若有眾生不知他心，聞佛說法，即知他心；若有眾生於諸根中不知利鈍，聞他心；
若有眾生於諸根中不知利鈍，聞佛說法，即知利鈍；若有眾生各各種類不佛說法，即知利鈍；若有眾生各各種類不相解語，聞佛說法，即得解了音聲三昧；相解語，聞佛說法，即得解了音聲三昧；
若有眾生未得法身，聞佛說法，即得若有眾生未得法身，聞佛說法，即得解了分別諸身；若有眾生不見佛身，聞解了分別諸身；若有眾生不見佛身，聞佛說法，即得不眴三昧；若有眾生分佛說法，即得不眴三昧；
若有眾生分別諸緣，聞佛說法，即得無諍三昧；若有別諸緣，聞佛說法，即得無諍三昧；若有眾生於轉法輪，心生疑惑，聞佛說法，於眾生於轉法輪，心生疑惑，聞佛說法，於轉法輪得心清淨；若有眾生起無因邪轉法輪得心清淨；
若有眾生起無因邪行，聞佛說法，即得法明隨順因緣；若有眾行，聞佛說法，即得法明隨順因緣；若有眾生於一佛世界起於常見，聞佛說法，即得生於一佛世界起於常見，聞佛說法，即得
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