徒黨。』即集釋眾，共擯出是婆羅門種。既擯徒黨。』即集釋眾，共擯出是婆羅門種。
既擯出已，流離四兵壞舍維國。以是因緣，令汝出已，流離四兵壞舍維國。以是因緣，令汝得勝。」時流離王即生慙愧，喚旃陀羅，即得勝。」
時流離王即生慙愧，喚旃陀羅，即刵耳鼻，截斷手足。斷手足已，即以車載棄刵耳鼻，截斷手足。斷手足已，即以車載棄於塚間。時諸釋女宛轉，無復手足，悲號酸切，於塚間。
時諸釋女宛轉，無復手足，悲號酸切，苦毒纏身，餘命無幾。時諸釋女各稱父母、兄苦毒纏身，餘命無幾。時諸釋女各稱父母、兄弟、姉妹者，或復稱天喚地者，苦切無量。惟弟、姉妹者，或復稱天喚地者，苦切無量。
惟其中有第一釋女告諸女言：「姉妹！當知我曾其中有第一釋女告諸女言：「姉妹！當知我曾從佛聞：『若有一人能於運急之中，發於一念從佛聞：『若有一人能於運急之中，發於一念念佛，至心歸命者，即得安隱，各稱所願。』」時五念佛，至心歸命者，即得安隱，各稱所願。』」
時五百釋女異口同音至心念佛：「南無釋迦牟百釋女異口同音至心念佛：「南無釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀。」復更唱尼多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀。」復更唱言：「苦哉！苦哉！痛哉！痛哉！嗚呼！婆伽婆、修伽言：「苦哉！
苦哉！痛哉！
痛哉！嗚呼！
婆伽婆、修伽陀。」作是唱時，於虛空中，以如來慈善根力陀。」作是唱時，於虛空中，以如來慈善根力故，起大悲雲，雨大悲雨，雨諸女人身。既蒙故，起大悲雲，雨大悲雨，雨諸女人身。
既蒙雨已，身體手足還生如故。諸女歡喜，俱唱雨已，身體手足還生如故。諸女歡喜，俱唱是言：「如來慈父，無上世尊，世間妙藥，世間眼是言：「如來慈父，無上世尊，世間妙藥，世間眼目，於三界中能拔其苦，施與快樂。所以者目，於三界中能拔其苦，施與快樂。
所以者何？我等今者得脫苦難。我等今者，當念佛何？我等今者得脫苦難。
我等今者，當念佛恩，當念報恩。」諸女念言：「當以何事而報佛恩，當念報恩。」諸女念言：「當以何事而報佛恩？如來身者，金剛之身，常住之身，無飢渴恩？
如來身者，金剛之身，常住之身，無飢渴身，微妙色身，悉是具足百千禪定、根力、覺道、身，微妙色身，悉是具足百千禪定、根力、覺道、不可思議三十二相、八十種隨形之好；具二莊不可思議三十二相、八十種隨形之好；具二莊嚴，住大涅槃；等視眾生如羅睺羅，怨親等觀，嚴，住大涅槃；
等視眾生如羅睺羅，怨親等觀，亦不望報。我等今者欲報佛恩，當共出家，修亦不望報。我等今者欲報佛恩，當共出家，修持禁戒，護持正法。」思惟是已，即求衣鉢，往詣持禁戒，護持正法。」
思惟是已，即求衣鉢，往詣王園比丘尼精舍，求索出家。時有六群比丘王園比丘尼精舍，求索出家。時有六群比丘尼見諸釋女，年時幼稚，美色端正：「今云何能尼見諸釋女，年時幼稚，美色端正：「今云何能捨此難捨，而共出家。我等當為說世間五欲捨此難捨，而共出家。
我等當為說世間五欲
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