「『夫生輒死，此滅為樂。』「『夫生輒死，此滅為樂。』「王聞法已，心生歡喜，告諸太子及諸大臣，而「王聞法已，心生歡喜，告諸太子及諸大臣，而作是言：『諸人若於我有慈愍心者，應為我憶作是言：『諸人若於我有慈愍心者，應為我憶持是法。於諸國土，處處聚落，有人民處，城市持是法。
於諸國土，處處聚落，有人民處，城市巷陌，宣王優命：「諸人當知！大轉輪王見諸巷陌，宣王優命：「諸人當知！大轉輪王見諸人民，一切眾生，沒於苦海，未能出惡。於諸人民，一切眾生，沒於苦海，未能出惡。
於諸眾生起大悲心，剜身千燈，求於半偈。諸人眾生起大悲心，剜身千燈，求於半偈。諸人今當感大王大慈悲心，應當書寫此偈，讀誦今當感大王大慈悲心，應當書寫此偈，讀誦翫習，思惟其義，如說修行。」』諸人聞是語已，翫習，思惟其義，如說修行。」』
諸人聞是語已，心生歡喜，異口同音讚大王言：『善哉！善哉！心生歡喜，異口同音讚大王言：『善哉！善哉！
大王真是大慈悲父，為諸眾生修此苦行。大王真是大慈悲父，為諸眾生修此苦行。我等應當速往書寫。』或紙或帛，或於石上，或我等應當速往書寫。』
或紙或帛，或於石上，或於樹木、瓦礫、草葉，蹊徑要路，多人行處，亦皆於樹木、瓦礫、草葉，蹊徑要路，多人行處，亦皆書寫。其見聞者皆發阿耨多羅三藐三菩書寫。其見聞者皆發阿耨多羅三藐三菩提心。提心。
「爾時大王即燃千燈供養大師，其明遠照十「爾時大王即燃千燈供養大師，其明遠照十方世界，其燈光中亦出音聲說此半偈，其方世界，其燈光中亦出音聲說此半偈，其聞法者皆發阿耨多羅三藐三菩提心。其光聞法者皆發阿耨多羅三藐三菩提心。其光上照乃至忉利天宮，其燈光明，悉能蔽隱諸上照乃至忉利天宮，其燈光明，悉能蔽隱諸天光明。時忉利天王見此光明遠照天宮，即天光明。
時忉利天王見此光明遠照天宮，即作是念：『以何因緣有此光明？』即以天眼觀於作是念：『以何因緣有此光明？』即以天眼觀於世間，見是大轉輪王以大慈悲熏修其心，為世間，見是大轉輪王以大慈悲熏修其心，為一切眾生故，剜身千燈，供養大師，為度一切一切眾生故，剜身千燈，供養大師，為度一切眾生故。『是故我等今當往於世間，勸戒佐眾生故。
『是故我等今當往於世間，勸戒佐助，令心歡喜。』即下世間，化作凡人，往詣王所，助，令心歡喜。』即下世間，化作凡人，往詣王所，問大王言：『剜身千燈，修此苦行，為求半偈，何問大王言：『剜身千燈，修此苦行，為求半偈，何所作為？』報言：『善男子！我為一切眾生故，令所作為？』
報言：『善男子！我為一切眾生故，令發阿耨多羅三藐三菩提心。』發阿耨多羅三藐三菩提心。』
「爾時化人即復釋身，光明威耀，曒然炳著。時「爾時化人即復釋身，光明威耀，曒然炳著。時
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