微妙五欲快樂，尊嚴豪貴，隨心適意；臥起微妙五欲快樂，尊嚴豪貴，隨心適意；臥起入宮，服乘鞍馬，遊戲園苑，伎樂自娛，歡入宮，服乘鞍馬，遊戲園苑，伎樂自娛，歡喜飲食；無常卒至，老病喪亡，家室男女愁喜飲食；
無常卒至，老病喪亡，家室男女愁毒懊惱，舉聲大哭，以手搥胸，或時拔髮，食毒懊惱，舉聲大哭，以手搥胸，或時拔髮，食飲灰土，悶絕躄地，持幡乘車，啼哭送之。殯飲灰土，悶絕躄地，持幡乘車，啼哭送之。殯埋既竟，室家男女手相扶持，還歸本家，埋既竟，室家男女手相扶持，還歸本家，愁毒悶絕，良久躃地，或時致病，或時狂癡，愁毒悶絕，良久躃地，或時致病，或時狂癡，或時致死。於生者大損，於死者無益。「是時轉或時致死。
於生者大損，於死者無益。「是時轉輪聖王前後導從，案行國界，見諸眾生受斯輪聖王前後導從，案行國界，見諸眾生受斯苦惱，愍而哀傷，而作是言：『夫為王者，王領苦惱，愍而哀傷，而作是言：『夫為王者，王領國土，攝諸眾生。雖以十善導化，果得如是微國土，攝諸眾生。
雖以十善導化，果得如是微妙五欲，而不免生老病死，無常敗壞。當知我妙五欲，而不免生老病死，無常敗壞。當知我雖以正法治國，無益於物。若無益於物，云何雖以正法治國，無益於物。
若無益於物，云何名為大轉輪王？云何復名為大慈父？云何復名為大轉輪王？云何復名為大慈父？
云何復名為大醫王？云何復名為大導師？夫大導師名為大醫王？云何復名為大導師？
夫大導師者，導以正路，示涅槃徑，使得無為，常得安樂。者，導以正路，示涅槃徑，使得無為，常得安樂。我等今者名不稱行。譬如有人渴乏垂命，東我等今者名不稱行。
譬如有人渴乏垂命，東西馳走，求索冷水。遙見空井，心生歡喜，而作西馳走，求索冷水。遙見空井，心生歡喜，而作是念：「今我此身，便為更生。何以故？若不得是念：「今我此身，便為更生。
何以故？若不得水，命去不遠。今見好井，必其望得，清淨冷水，水，命去不遠。
今見好井，必其望得，清淨冷水，濟我虛渴運急之命。」作是念已，馳犇往趣，濟我虛渴運急之命。」作是念已，馳犇往趣，往到井上，脫所著衣，舉著一處。入井取水而往到井上，脫所著衣，舉著一處。
入井取水而不得水，唯見毒蛇、守宮、蝮蠍百足之屬，瓦礫、不得水，唯見毒蛇、守宮、蝮蠍百足之屬，瓦礫、荊棘及諸草穢。荊棘及諸草穢。爾時渴人失本願故，既不得水，眾毒螫身，尋爾時渴人失本願故，既不得水，眾毒螫身，尋欲出井。其井朽故，陷墜嶔巖。其朽故井深一欲出井。
其井朽故，陷墜嶔巖。其朽故井深一箭道，既無梯隥、繩索、杖木。雖復踴身上箭道，既無梯隥、繩索、杖木。
雖復踴身上升，勢不能高，氣力羸惙，還墮井底，為諸毒升，勢不能高，氣力羸惙，還墮井底，為諸毒蛇之所唼食。命未斷頃而作是言：「我若先蛇之所唼食。命未斷頃而作是言：「我若先
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