「爾時，大王白大師言：『欲須何物？』婆羅門言：「爾時，大王白大師言：『欲須何物？』婆羅門言：『與我供養。』王言：『所須供養為是何物？衣被『與我供養。』
王言：『所須供養為是何物？衣被飲食耶？金銀珍寶耶？』婆羅門言：『吾不須如飲食耶？
金銀珍寶耶？』婆羅門言：『吾不須如是供養。』王言：『若不須如是供養者，象馬車是供養。』
王言：『若不須如是供養者，象馬車乘耶？國城妻子耶？音樂倡伎耶？』婆羅門言：乘耶？國城妻子耶？
音樂倡伎耶？』婆羅門言：『吾都不用如是供養也。若能就王身上，剜『吾都不用如是供養也。
若能就王身上，剜作千瘡，灌滿膏油，安施燈炷，燃以供養者，作千瘡，灌滿膏油，安施燈炷，燃以供養者，吾當為汝解說佛法。若不能者，吾欲起去。』王吾當為汝解說佛法。若不能者，吾欲起去。』
王未答頃，尋下高座。未答頃，尋下高座。「爾時大王即前，抱持報言：『大師！小復留懷。「爾時大王即前，抱持報言：『大師！
小復留懷。今我智慧微淺，功德薄少，小頃自思惟，當奉今我智慧微淺，功德薄少，小頃自思惟，當奉供養。』供養。』
「爾時轉輪聖王即自思惟，而作是念：『我從「爾時轉輪聖王即自思惟，而作是念：『我從無始世界已來，喪身無數，未曾為法。今我無始世界已來，喪身無數，未曾為法。今我此身當歸壞敗，都無所為。今日正是其時。』此身當歸壞敗，都無所為。
今日正是其時。』仰報大師言：『所須供養者，當速辦之。』仰報大師言：『所須供養者，當速辦之。』
「爾時大王即入宮中，報諸夫人：『而我今者共「爾時大王即入宮中，報諸夫人：『而我今者共汝等別。』時諸夫人聞王語已，心驚毛竪，莫汝等別。』時諸夫人聞王語已，心驚毛竪，莫知所由，微聲問王：『王欲何去？』王言：『今者知所由，微聲問王：『王欲何去？』
王言：『今者我身欲剜作千燈供養大師。』時諸夫人聞王我身欲剜作千燈供養大師。』時諸夫人聞王語已，夗轉躃地，舉聲大哭，悶絕吐逆，良久語已，夗轉躃地，舉聲大哭，悶絕吐逆，良久穌息，報大王言：『天下所重莫若己身，恭敬尊穌息，報大王言：『天下所重莫若己身，恭敬尊重，隨時將養，懼畏不適。今者云何毀害捐棄？重，隨時將養，懼畏不適。
今者云何毀害捐棄？王是智人，而於今日，如似顛狂，鬼魅所著耶？』王是智人，而於今日，如似顛狂，鬼魅所著耶？』
王言：『不也。』『若不爾者，何緣如是，作此苦惱，王言：『不也。』『若不爾者，何緣如是，作此苦惱，供養是婆羅門，何所為耶？』王報夫人：『欲求供養是婆羅門，何所為耶？』
王報夫人：『欲求佛法，為一切眾生。』『若為一切眾生，今日云何佛法，為一切眾生。』『若為一切眾生，今日云何便見孤棄？』王報諸夫人言：『天下恩愛，皆當別便見孤棄？』
王報諸夫人言：『天下恩愛，皆當別離，是故吾今以身供養。欲為汝等及一切離，是故吾今以身供養。欲為汝等及一切
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