人時，坐犯禁戒，今作龍身，受此毒惡醜穢之人時，坐犯禁戒，今作龍身，受此毒惡醜穢之形。用為不樂。』問諸侍女：『作何方便，得脫形。用為不樂。』
問諸侍女：『作何方便，得脫龍身生於天上？』諸侍女言：『以龍之形含毒龍身生於天上？』諸侍女言：『以龍之形含毒熾盛，求脫龍身生於天上，甚難甚難！求索熾盛，求脫龍身生於天上，甚難甚難！
求索人身尚不可得，況生天上？』中有一女而便答人身尚不可得，況生天上？』中有一女而便答言：『我曾聞於閻浮提波羅奈國婆羅達王言：『我曾聞於閻浮提波羅奈國婆羅達王有一輔相，至為慈仁智慧無比，一切經典有一輔相，至為慈仁智慧無比，一切經典靡不通達，生天人中五道所趣悉皆知之，五靡不通達，生天人中五道所趣悉皆知之，五戒十善而用教化。能往問之，乃知生天所行戒十善而用教化。
能往問之，乃知生天所行之法脫龍之行。』「龍王來還，見於夫人顏色不之法脫龍之行。』「龍王來還，見於夫人顏色不樂，即便問言：『何以不樂？』夫人答言：『閻浮樂，即便問言：『何以不樂？』
夫人答言：『閻浮提波羅奈國婆羅達王，有一輔相名比豆梨，提波羅奈國婆羅達王，有一輔相名比豆梨，至為慈仁憐愍眾生，智慧無比，一切經籍靡至為慈仁憐愍眾生，智慧無比，一切經籍靡不通達，欲得此心而用食之，欲得其血而不通達，欲得此心而用食之，欲得其血而欲飲之，若得此者我愁乃除。』龍王答言：『莫欲飲之，若得此者我愁乃除。』龍王答言：『莫得憂愁，我當求索。』於是龍王有親友夜叉，名得憂愁，我當求索。』
於是龍王有親友夜叉，名曰不那奇，語夜叉言：『而我夫人聞閻浮提波曰不那奇，語夜叉言：『而我夫人聞閻浮提波羅奈國王有輔相名比豆梨，為人慈愍智慧羅奈國王有輔相名比豆梨，為人慈愍智慧第一，一切經籍莫不通暢，欲得此心并及第一，一切經籍莫不通暢，欲得此心并及其血而飲食之，為我索來。』持兩明珠而用其血而飲食之，為我索來。』持兩明珠而用與之，於是夜叉即便受教取明珠去，到閻浮與之，於是夜叉即便受教取明珠去，到閻浮提化作賈客，入波羅奈城捉摩尼珠，行人提化作賈客，入波羅奈城捉摩尼珠，行人問之言：『汝持此珠欲賣之不？』答言：『不賣，欲問之言：『汝持此珠欲賣之不？』
答言：『不賣，欲用博戲。』即便白王：『外有賈客持二明珠，欲用博戲。』即便白王：『外有賈客持二明珠，欲用博戲。』其王聞之大用歡喜，王自恃巧博用博戲。』
其王聞之大用歡喜，王自恃巧博必定得勝。王言：『將來。』即喚入宮。時，王問必定得勝。王言：『將來。』
即喚入宮。時，王問言：『欲願何等？』夜叉答言：『我得勝者，持比豆言：『欲願何等？』
夜叉答言：『我得勝者，持比豆梨與我；王若得勝，此珠屬王。』王便可之。諸梨與我；王若得勝，此珠屬王。』
王便可之。諸臣左右咸皆難之。王利明珠，自恃巧博我臣左右咸皆難之。
王利明珠，自恃巧博我
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