生以來仁慈愍眾生未曾起於瞋恚意者，當生以來仁慈愍眾生未曾起於瞋恚意者，當用其血和藥服之，得其兩眼用解遣鬼，眾病用其血和藥服之，得其兩眼用解遣鬼，眾病乃差。』王即答言：『從生以來不起瞋恚，此乃差。』王即答言：『從生以來不起瞋恚，此實難有。此事甚難，不可得也。』「太子聞之白實難有。
此事甚難，不可得也。』「太子聞之白父王言：『此事易耳，不為難得。』太子白王言：父王言：『此事易耳，不為難得。』
太子白王言：『我是父王之子，我從生以來不曾恚瞋加害『我是父王之子，我從生以來不曾恚瞋加害於人，常慈愍一切初無惡相。我身非常而於人，常慈愍一切初無惡相。我身非常而無堅固，不久會亦當死；唯願大王聽我為無堅固，不久會亦當死；
唯願大王聽我為藥，除眾生病。』王便答言：『我無子息，禱祠諸藥，除眾生病。』王便答言：『我無子息，禱祠諸天日月星辰四山五嶽，因乃得子。今寧亡身天日月星辰四山五嶽，因乃得子。
今寧亡身失國，終不聽汝。』太子便白父王言：『我求佛失國，終不聽汝。』太子便白父王言：『我求佛道，今我以血施與眾生，持此功德，佛諸經法道，今我以血施與眾生，持此功德，佛諸經法盡當解了。我今以此肉眼施與眾生，以此盡當解了。
我今以此肉眼施與眾生，以此功德，當得如來智慧之眼，當為一切而作正功德，當得如來智慧之眼，當為一切而作正導。大王雖無太子，故得為王；若使國土無有導。大王雖無太子，故得為王；
若使國土無有人民，為誰作王？使諸人民眾病悉除，亦使人民，為誰作王？使諸人民眾病悉除，亦使父王無有憂愁。』王復悲泣答太子言：『今我寧父王無有憂愁。』
王復悲泣答太子言：『今我寧棄國王位，可哀之子實不能捨。』於是太子長棄國王位，可哀之子實不能捨。』於是太子長跪叉手，白父王言：『今我求於無上正真之跪叉手，白父王言：『今我求於無上正真之道，若使愛惜臭穢之身，云何得解如來智慧道，若使愛惜臭穢之身，云何得解如來智慧深妙之法？云何當得一切慧眼？唯願父王深妙之法？
云何當得一切慧眼？唯願父王莫得却我無上道心。』父王默然更無所說。「醫莫得却我無上道心。』
父王默然更無所說。「醫白王言：『我試取血持用和藥與諸病人，若便白王言：『我試取血持用和藥與諸病人，若便得差乃出其眼，若不差者不須出眼。』於得差乃出其眼，若不差者不須出眼。』
於是太子刺臂出血，作誓願言：『我以此血除眾是太子刺臂出血，作誓願言：『我以此血除眾生病，持此功德用成無上正真之道，審成佛生病，持此功德用成無上正真之道，審成佛者，一切眾生服此藥者，病當除差。』便以血者，一切眾生服此藥者，病當除差。』便以血和藥與諸病人，病皆除愈。醫便白王：『其有病和藥與諸病人，病皆除愈。
醫便白王：『其有病人服此藥者皆悉除差，目前現事可不信人服此藥者皆悉除差，目前現事可不信
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