法行，若不知共沙門俱而言非沙門，共智慧法行，若不知共沙門俱而言非沙門，共智慧沙門俱而言非智慧沙門，共上座俱而言不沙門俱而言非智慧沙門，共上座俱而言不上座俱，與定俱而言無定，與淨俱而言不淨。上座俱，與定俱而言無定，與淨俱而言不淨。如是，諸賢！或有人於智慧梵行者，如此無量如是，諸賢！
或有人於智慧梵行者，如此無量諸善行悉當知，與沙門俱當知與沙門俱，與諸善行悉當知，與沙門俱當知與沙門俱，與智慧沙門俱當知與智慧沙門俱，與定俱當智慧沙門俱當知與智慧沙門俱，與定俱當知與定俱，與淨俱當知與淨俱。猶若，諸賢！知與定俱，與淨俱當知與淨俱。猶若，諸賢！
有人販肆客作家，持銅鉢來，滿中飲食種種有人販肆客作家，持銅鉢來，滿中飲食種種異味，以一鉢覆持至人聚中，彼多人見已，異味，以一鉢覆持至人聚中，彼多人見已，不用食不欲得，知其非，彼作是言：『故是前不用食不欲得，知其非，彼作是言：『故是前器，故是前器。』彼持至多人聚中已而發其器，器，故是前器。』彼持至多人聚中已而發其器，彼不欲食者，便欲食之，豈前見者不欲食？彼不欲食者，便欲食之，豈前見者不欲食？
如是，諸賢！或有人於智慧梵行者，如是無如是，諸賢！或有人於智慧梵行者，如是無量諸善行而不能知，與沙門俱言非沙門，與量諸善行而不能知，與沙門俱言非沙門，與智慧沙門俱言不智慧沙門，與上座俱而言智慧沙門俱言不智慧沙門，與上座俱而言非上座，與定俱而言非定，與淨俱而言非淨。非上座，與定俱而言非定，與淨俱而言非淨。
如是，諸賢！或有人於智慧梵行者，有無量諸如是，諸賢！或有人於智慧梵行者，有無量諸善行，然後知與沙門俱是沙門，與智慧沙門善行，然後知與沙門俱是沙門，與智慧沙門俱是智慧沙門，與上座俱知是上座，與定俱俱是智慧沙門，與上座俱知是上座，與定俱知是定，與淨俱知是淨。如是，諸賢！此人當恭知是定，與淨俱知是淨。
如是，諸賢！此人當恭敬、承事、禮事，比丘當親近，當恭敬若恭敬者，敬、承事、禮事，比丘當親近，當恭敬若恭敬者，當承事若承事者，常當應行常應行者，彼於當承事若承事者，常當應行常應行者，彼於長夜但有饒益安樂。是故，諸賢！如此人者，當長夜但有饒益安樂。
是故，諸賢！如此人者，當親近恭敬承事。」彼時尊者大目乾連亦在眾親近恭敬承事。」
彼時尊者大目乾連亦在眾中會座，於是大目乾連語尊者舍利弗曰：中會座，於是大目乾連語尊者舍利弗曰：「尊者舍利弗！我欲說喻，當說不耶？」「當說。汝賢「尊者舍利弗！我欲說喻，當說不耶？」
「當說。汝賢者目乾連！」「尊者舍利弗！昔時在羅閱祇耆者目乾連！」
「尊者舍利弗！昔時在羅閱祇耆闍崛山，尊者舍利弗！我晨起著衣服，與衣闍崛山，尊者舍利弗！
我晨起著衣服，與衣鉢俱詣羅閱祇乞食。遊羅閱祇乞食時，至他鉢俱詣羅閱祇乞食。遊羅閱祇乞食時，至他
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