以此求自益，彼邊則無利。以此求自益，彼邊則無利。我意彼作惡，不應瞋彼瞋，我意彼作惡，不應瞋彼瞋，於瞋能默然，彼鬪則常勝。於瞋能默然，彼鬪則常勝。
若為他所惱，有力能忍者，若為他所惱，有力能忍者，當知如此忍，忍中最為上。當知如此忍，忍中最為上。無問自及他，皆求離畏處，無問自及他，皆求離畏處，若知他瞋已，不於彼起憎。若知他瞋已，不於彼起憎。
二處作利益，若自若於他，二處作利益，若自若於他，他瞋嫌罵者，自瞋能消滅。他瞋嫌罵者，自瞋能消滅。二處作利益，若自若於他，二處作利益，若自若於他，他意念愚癡，斯由不知法。他意念愚癡，斯由不知法。
若有強力人，為彼無力忍，若有強力人，為彼無力忍，此忍為最勝，餘忍更無過。此忍為最勝，餘忍更無過。彼無智慧筋，唯有愚癡力，彼無智慧筋，唯有愚癡力，愚癡捨法故，自然失正行。愚癡捨法故，自然失正行。
愚癡自矜勝，瞋恚出惡言，愚癡自矜勝，瞋恚出惡言，若忍此罵時，彼則常有勝。若忍此罵時，彼則常有勝。聞高勝言忍以畏，於齊等忍恐生怨。聞高勝言忍以畏，於齊等忍恐生怨。
為下惡罵能忍者，斯忍智人所稱讚。』為下惡罵能忍者，斯忍智人所稱讚。』「爾時，帝釋天王說此偈已，三十三天并及「爾時，帝釋天王說此偈已，三十三天并及眷屬，稱歎歡喜，踊躍無量。其阿修羅眾，皆眷屬，稱歎歡喜，踊躍無量。
其阿修羅眾，皆各默然。時，諸天中有智慧天，阿修羅中有各默然。時，諸天中有智慧天，阿修羅中有智慧者，各集一處，皆共量議此等諸偈，詳智慧者，各集一處，皆共量議此等諸偈，詳審思念，觀察諦忍，同稱讚已，作如是言：『諸審思念，觀察諦忍，同稱讚已，作如是言：『諸仁者輩！今天帝釋，善說言辭。彼等治化，一切仁者輩！
今天帝釋，善說言辭。彼等治化，一切無有刀杖鞭撻，亦無諍鬪毀辱怨讎，亦無言無有刀杖鞭撻，亦無諍鬪毀辱怨讎，亦無言訟及求報。復於生死中，有可患厭，求遠離訟及求報。
復於生死中，有可患厭，求遠離欲，為寂滅故、為寂靜故、得神通故、得沙門欲，為寂滅故、為寂靜故、得神通故、得沙門故、成就正覺得涅槃故。諸仁者輩！若彼毘故、成就正覺得涅槃故。諸仁者輩！
若彼毘
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