諸比丘！世間復有四種大天。何等為四？所諸比丘！世間復有四種大天。
何等為四？所謂地多大天、水多大天、火多大天、風多謂地多大天、水多大天、火多大天、風多大天。諸比丘！曾於一時，地多大神，發大天。
諸比丘！曾於一時，地多大神，發是惡見，心自念言：『於地界中，無有水火是惡見，心自念言：『於地界中，無有水火及以風界。』諸比丘！我爾時詣彼地天邊，告及以風界。』
諸比丘！我爾時詣彼地天邊，告彼地多大天神言：『汝天實有如是惡見，云地彼地多大天神言：『汝天實有如是惡見，云地界中無水火風三大界也？』彼答我言：『實爾，界中無水火風三大界也？』
彼答我言：『實爾，世尊。』我復告言：『汝天莫作如是惡見。何以世尊。』我復告言：『汝天莫作如是惡見。
何以故？彼地界中，實有水火及以風界。但於其故？彼地界中，實有水火及以風界。
但於其中，地界最多，是故地界偏得名字。』諸比丘！中，地界最多，是故地界偏得名字。』諸比丘！
我能知彼地多大天發如是念，斷其惡見，令我能知彼地多大天發如是念，斷其惡見，令彼歡喜，於諸垢中，得法眼淨，證果覺道，無彼歡喜，於諸垢中，得法眼淨，證果覺道，無有結惑，度疑彼岸，無復煩惱，不隨他教，隨有結惑，度疑彼岸，無復煩惱，不隨他教，隨順法行。而白我言：『大德世尊！我今歸依佛、順法行。而白我言：『大德世尊！
我今歸依佛、法、聖僧。大德世尊！從今已後，我當奉持優法、聖僧。大德世尊！
從今已後，我當奉持優婆夷戒，乃至命盡，更不殺盜及非法等。歸婆夷戒，乃至命盡，更不殺盜及非法等。歸佛法僧，清淨護持。』諸比丘！復有一時，水大佛法僧，清淨護持。』
諸比丘！復有一時，水大天神，亦如是念，生於惡見言：『水界中無有天神，亦如是念，生於惡見言：『水界中無有地界及火風界。』我知其意，往詣彼邊，問水地界及火風界。』
我知其意，往詣彼邊，問水天言：『汝實爾不？』答言：『實爾。』我復告言：『汝天天言：『汝實爾不？』答言：『實爾。』
我復告言：『汝天莫作如是惡見，其水界中，盡有地火及以風莫作如是惡見，其水界中，盡有地火及以風界。』乃至火天風天亦爾，俱有此見，佛既知界。』乃至火天風天亦爾，俱有此見，佛既知已，悉往詰問，並答佛言：『實爾，世尊。』佛開其已，悉往詰問，並答佛言：『實爾，世尊。』
佛開其意，皆得悟解，歸依三寶，悉隨順行，略說如意，皆得悟解，歸依三寶，悉隨順行，略說如前地大天神，除疑一種來向我邊。諸比丘！前地大天神，除疑一種來向我邊。諸比丘！
此等名為四大天神。此等名為四大天神。「諸比丘！世間有雲，從地上昇，在虛空中，或「諸比丘！
世間有雲，從地上昇，在虛空中，或有至一俱盧奢住，或二或三俱盧奢住，乃至有至一俱盧奢住，或二或三俱盧奢住，乃至六七俱盧奢住。諸比丘！或復有雲，上虛空六七俱盧奢住。諸比丘！
或復有雲，上虛空
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