戲論。諸比丘！所有戲論，皆悉是病如癰如戲論。諸比丘！
所有戲論，皆悉是病如癰如瘡，猶如毒箭。於其中有多聞聖者智慧之人，瘡，猶如毒箭。於其中有多聞聖者智慧之人，知此戲論諸過患已，樂無戲論。守心寂靜，多知此戲論諸過患已，樂無戲論。
守心寂靜，多所修行。所修行。「諸比丘！我念往昔，有諸天王，共阿修羅，欲「諸比丘！
我念往昔，有諸天王，共阿修羅，欲戰鬪時，帝釋天王告其四面三十二天，作戰鬪時，帝釋天王告其四面三十二天，作如是言：『諸仁者輩，宜善嚴備身諸器仗，今如是言：『諸仁者輩，宜善嚴備身諸器仗，今諸阿修羅，欲來戰鬪。若諸天勝，可生捉取諸阿修羅，欲來戰鬪。若諸天勝，可生捉取毗摩質多羅阿修羅王，以五繫縛，將向諸天毗摩質多羅阿修羅王，以五繫縛，將向諸天集會之處善法堂前，持見於我。』三十二天集會之處善法堂前，持見於我。』
三十二天受帝釋命，依而奉行。其阿修羅，亦如是教。受帝釋命，依而奉行。其阿修羅，亦如是教。
諸比丘！當爾戰時，諸天得勝，即以五繫縛諸比丘！當爾戰時，諸天得勝，即以五繫縛阿修羅，將來詣向善法堂前。爾時，毗摩質多阿修羅，將來詣向善法堂前。
爾時，毗摩質多羅阿修羅王，既被五繫，在天眾前，見帝釋羅阿修羅王，既被五繫，在天眾前，見帝釋王來入善法堂中而坐，即便惡言，諸種罵詈王來入善法堂中而坐，即便惡言，諸種罵詈毀辱天主。其天帝釋，有調御者，名摩多離，毀辱天主。其天帝釋，有調御者，名摩多離，見阿修羅毘摩質多羅對眾惡言毀罵天主，見阿修羅毘摩質多羅對眾惡言毀罵天主，即便以偈白帝釋言：即便以偈白帝釋言：「『帝釋天王為羞畏，為當無勢故懷忍？「『帝釋天王為羞畏，為當無勢故懷忍？
聞於如是麁惡罵，含受容耐都不言。』聞於如是麁惡罵，含受容耐都不言。』「爾時，帝釋還以偈答摩多離言：「爾時，帝釋還以偈答摩多離言：「『我非羞畏故懷忍，亦非無力於修羅，「『我非羞畏故懷忍，亦非無力於修羅，誰能如我神策謀，豈得同於彼無智？』誰能如我神策謀，豈得同於彼無智？』
「時，摩多離復更以偈白天主言：「時，摩多離復更以偈白天主言：「『若不嚴加重訶責，愚癡熾盛轉更增，「『若不嚴加重訶責，愚癡熾盛轉更增，若當折伏無智人，猶如畏杖牛奔走。若當折伏無智人，猶如畏杖牛奔走。今以縱之為彼樂，至其處所更憍高，今以縱之為彼樂，至其處所更憍高，是故明智示以威，顯現勇猛斷愚騃。』是故明智示以威，顯現勇猛斷愚騃。』
「爾時，帝釋復以偈答摩多離言：「爾時，帝釋復以偈答摩多離言：
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