中一踰闍那，或二三四至五六七踰闍那住。中一踰闍那，或二三四至五六七踰闍那住。諸比丘！或復有雲，上虛空中百踰闍那，乃諸比丘！
或復有雲，上虛空中百踰闍那，乃至二三四五六七八百踰闍那，停而住者。或至二三四五六七八百踰闍那，停而住者。或復有雲，從地上空千踰闍那，二三四五六復有雲，從地上空千踰闍那，二三四五六七千踰闍那住，乃至劫盡。七千踰闍那住，乃至劫盡。
「諸比丘！或時外道波利婆羅闍迦，來向汝邊，「諸比丘！或時外道波利婆羅闍迦，來向汝邊，作如是問：『諸長老輩！有何因緣，虛空雲中，作如是問：『諸長老輩！
有何因緣，虛空雲中，有是音聲？』諸比丘！應如是答：『有三因緣，共有是音聲？』諸比丘！
應如是答：『有三因緣，共相觸故，空雲隊中，有聲鳴出。何等為三？諸相觸故，空雲隊中，有聲鳴出。何等為三？
諸長老輩！或有一時，雲中風界，共於地界，相長老輩！或有一時，雲中風界，共於地界，相觸著故，自然聲出。所以者何？譬如樹枝，相觸著故，自然聲出。
所以者何？譬如樹枝，相揩火出。如是如是，諸長老輩！此是第一因揩火出。
如是如是，諸長老輩！此是第一因緣出聲。復次，長老！或復有時，雲中風界，共緣出聲。
復次，長老！或復有時，雲中風界，共彼水界，相揩觸故，自然出聲，亦如上說，此彼水界，相揩觸故，自然出聲，亦如上說，此是第二因緣出聲。復次，長老！或復有時，雲是第二因緣出聲。
復次，長老！或復有時，雲中風界，共彼火界，相揩觸故，自然出聲，略中風界，共彼火界，相揩觸故，自然出聲，略說乃至譬如兩樹相揩火出，此是第三出聲說乃至譬如兩樹相揩火出，此是第三出聲因緣。』應如是答。諸比丘！亦應如是廣分別因緣。』
應如是答。諸比丘！
亦應如是廣分別知。知。「諸比丘！或時外道波利婆羅闍迦，來向汝「諸比丘！
或時外道波利婆羅闍迦，來向汝邊，作如是問：『諸長老輩！有何因緣，虛空雲邊，作如是問：『諸長老輩！有何因緣，虛空雲中，忽然光明出生閃電？』諸比丘！汝等應作中，忽然光明出生閃電？』
諸比丘！汝等應作如是報答：『諸長老輩！有二因緣，從虛空中如是報答：『諸長老輩！
有二因緣，從虛空中雲裏，出生閃電光明。何等為二？一者東方雲裏，出生閃電光明。何等為二？
一者東方閃電，名曰無厚；南方有電，名曰順流；西閃電，名曰無厚；南方有電，名曰順流；
西方有電，名墮光明；北方有電，名百生樹。諸方有電，名墮光明；北方有電，名百生樹。
諸長老輩！或復有時，若彼東方無厚閃電，共長老輩！或復有時，若彼東方無厚閃電，共於西方墮光明電，相觸相著，相揩相打，以於西方墮光明電，相觸相著，相揩相打，以如是故，從於虛空雲隊之中，出生光明，名如是故，從於虛空雲隊之中，出生光明，名
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