復次，白衣！彼剎帝利族中，有造身雜業及彼復次，白衣！彼剎帝利族中，有造身雜業及彼語意諸雜業已，起雜見者，身壞命終，生於語意諸雜業已，起雜見者，身壞命終，生於人中。而婆羅門、毗舍、首陀，及彼沙門，諸類人中。
而婆羅門、毗舍、首陀，及彼沙門，諸類亦然，有造身雜業及彼語意諸雜業已，起雜亦然，有造身雜業及彼語意諸雜業已，起雜見者，身壞命終，生於人中。」見者，身壞命終，生於人中。」「復次，白衣！彼剎帝利族中，有造身善業及彼「復次，白衣！
彼剎帝利族中，有造身善業及彼語意諸善業已，身壞命終，生於天界。而婆語意諸善業已，身壞命終，生於天界。而婆羅門、毗舍、首陀，及彼沙門，諸類亦然，有造羅門、毗舍、首陀，及彼沙門，諸類亦然，有造身善業及彼語意諸善業已，身壞命終，生於身善業及彼語意諸善業已，身壞命終，生於天界。」天界。」
「復次，白衣！彼剎帝利，修身、語、意諸善業已，「復次，白衣！彼剎帝利，修身、語、意諸善業已，而起正見，於四念處，安住正心，如理修習七而起正見，於四念處，安住正心，如理修習七覺支已，自能證悟彼涅槃界。而婆羅門、毘舍、覺支已，自能證悟彼涅槃界。
而婆羅門、毘舍、首陀，及彼沙門，諸類亦然，修身語意諸善首陀，及彼沙門，諸類亦然，修身語意諸善業已，而起正見，於四念處，安住正心，如理業已，而起正見，於四念處，安住正心，如理修習七覺支已，自能證悟彼涅槃界。修習七覺支已，自能證悟彼涅槃界。「復次，白衣！彼最初時，大梵天王，說伽陀曰：「復次，白衣！
彼最初時，大梵天王，說伽陀曰：「『剎帝利族人中尊，種姓真實復清淨，「『剎帝利族人中尊，種姓真實復清淨，三明諸行悉周圓，為人天中勝尊者。』三明諸行悉周圓，為人天中勝尊者。』「白衣！彼大梵天王所說伽陀，深為善說，為「白衣！
彼大梵天王所說伽陀，深為善說，為善歌詠，此語誠實，非妄說者。何以故？我亦善歌詠，此語誠實，非妄說者。何以故？
我亦宣說：『剎帝利族，為人中尊，種姓真實，又復宣說：『剎帝利族，為人中尊，種姓真實，又復清淨，三明諸行，皆悉圓滿，於人天中，是尊清淨，三明諸行，皆悉圓滿，於人天中，是尊勝者。』」勝者。』」爾時，白衣、金幢二婆羅門，合掌恭敬，前白佛爾時，白衣、金幢二婆羅門，合掌恭敬，前白佛言：「世尊！我等昔時愚癡所覆，不自開曉。譬言：「世尊！
我等昔時愚癡所覆，不自開曉。譬如傴者，復如癡者，又如冥暗，一切所向，不如傴者，復如癡者，又如冥暗，一切所向，不能通達。我等今日，蒙佛世尊教示正義分別能通達。
我等今日，蒙佛世尊教示正義分別顯說，豁然醒悟，如傴者得伸、癡者開導、冥暗顯說，豁然醒悟，如傴者得伸、癡者開導、冥暗
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