亦勿稱讚。當知此法，非我所說。四者若有亦勿稱讚。當知此法，非我所說。
四者若有比丘，樂欲說法，作如是言：『我親從某僧伽比丘，樂欲說法，作如是言：『我親從某僧伽藍某阿練若住處，有一上座比丘，智慧多聞，藍某阿練若住處，有一上座比丘，智慧多聞，聞如是法，善解其義，受持讀誦，極自通利。』汝聞如是法，善解其義，受持讀誦，極自通利。』汝等宜應請之令說，應隨所聞，善思惟之，為等宜應請之令說，應隨所聞，善思惟之，為修多羅、為是毘尼、為法相中有此法耶？若修多羅、為是毘尼、為法相中有此法耶？
若修多羅及以毘尼、法相之中，有此法者，宜修多羅及以毘尼、法相之中，有此法者，宜應受持，稱讚善哉。若修多羅及以毘尼、法應受持，稱讚善哉。若修多羅及以毘尼、法相之中，無此法者，不應受持，亦勿稱讚。當相之中，無此法者，不應受持，亦勿稱讚。
當知此法，非我所說，汝等宜應善分別此四知此法，非我所說，汝等宜應善分別此四決定說，又亦以此分別說法，傳授餘人。設我決定說，又亦以此分別說法，傳授餘人。設我在世，及般涅槃，虛偽真實，以此知之。」時，諸在世，及般涅槃，虛偽真實，以此知之。」
時，諸比丘而白佛言：「善哉！世尊！我等從今當能分比丘而白佛言：「善哉！世尊！
我等從今當能分別佛說魔說。」別佛說魔說。」爾時，世尊與諸比丘，從座而起，趣鳩娑村。爾時，世尊與諸比丘，從座而起，趣鳩娑村。
到彼村已，與比丘眾，前後圍繞，坐一樹下。到彼村已，與比丘眾，前後圍繞，坐一樹下。時彼村中，諸婆羅門、長者居士，聞佛至已，時彼村中，諸婆羅門、長者居士，聞佛至已，皆悉馳競，來詣佛所，頭面禮足，却坐一面，皆悉馳競，來詣佛所，頭面禮足，却坐一面，而白佛言：「世尊！今者與諸比丘，故來此村，別而白佛言：「世尊！
今者與諸比丘，故來此村，別有餘趣？」於是，如來即答之言：「我却後三月，有餘趣？」於是，如來即答之言：「我却後三月，當般涅槃，從毘耶離城，遍歷村邑，次第當般涅槃，從毘耶離城，遍歷村邑，次第到此。」爾時，諸人，聞佛此語，悲泣懊憹，悶到此。」
爾時，諸人，聞佛此語，悲泣懊憹，悶絕躃地，舉手拍頭，搥胸大叫，唱如是言：「嗚絕躃地，舉手拍頭，搥胸大叫，唱如是言：「嗚呼！苦哉！世間眼滅，我等不久，失所歸導。」垂呼！苦哉！
世間眼滅，我等不久，失所歸導。」垂涕白言：「唯願世尊！住壽一劫，若減一劫。」爾涕白言：「唯願世尊！
住壽一劫，若減一劫。」爾時，世尊而答之言：「汝等不應生此悲憹，所時，世尊而答之言：「汝等不應生此悲憹，所以者何？有為之法，性相如是。汝等可捨憂以者何？
有為之法，性相如是。汝等可捨憂憹之情，靜心聽我最後所說。」於是諸人，強憹之情，靜心聽我最後所說。」
於是諸人，強自抑忍，低頭默聽。時，彼座中有一婆羅門，自抑忍，低頭默聽。時，彼座中有一婆羅門，
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