倍踊躍，俛仰哽咽，絕望乃還。爾時，如來至倍踊躍，俛仰哽咽，絕望乃還。爾時，如來至乾荼村北林中住，告諸比丘：「汝等當知，有乾荼村北林中住，告諸比丘：「汝等當知，有四種法：一戒、二定、三慧、四解脫，若不聞四種法：一戒、二定、三慧、四解脫，若不聞知此四法者，斯人長夜在生死海。我於往知此四法者，斯人長夜在生死海。
我於往昔，若不聞知此四法者，不能疾得阿耨多羅昔，若不聞知此四法者，不能疾得阿耨多羅三藐三菩提。」於是世尊即說偈曰：三藐三菩提。」於是世尊即說偈曰：「戒定慧解脫，我若不久聞，「戒定慧解脫，我若不久聞，不能疾得證，無上正真道。不能疾得證，無上正真道。
汝等宜精進，修習此四法，汝等宜精進，修習此四法，能斷生死苦，天人上福田。」能斷生死苦，天人上福田。」爾時，世尊說此偈已，為諸比丘，分別廣說此爾時，世尊說此偈已，為諸比丘，分別廣說此四法義。當於如來說此法時，千二百比丘，四法義。
當於如來說此法時，千二百比丘，即於諸法，漏盡意解，成阿羅漢。即於諸法，漏盡意解，成阿羅漢。爾時，世尊與諸比丘，即從座起，趣於象村、菴爾時，世尊與諸比丘，即從座起，趣於象村、菴婆羅村、閻浮村乃至到於善伽城。到彼城已，婆羅村、閻浮村乃至到於善伽城。
到彼城已，與諸比丘，前後圍繞，在一處坐。於是，世尊與諸比丘，前後圍繞，在一處坐。於是，世尊告諸比丘：「有四聖諦，當勤觀察。一者苦諦、二告諸比丘：「有四聖諦，當勤觀察。
一者苦諦、二者集諦、三者滅諦、四者道諦。比丘，苦諦者，者集諦、三者滅諦、四者道諦。比丘，苦諦者，所謂八苦：一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、所謂八苦：一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、五所求不得苦、六怨憎會苦、七愛別離苦、五所求不得苦、六怨憎會苦、七愛別離苦、八五受陰苦。汝等當知，此八種苦，及有漏八五受陰苦。
汝等當知，此八種苦，及有漏法，以逼迫故，諦實是苦。集諦者，無明及愛，法，以逼迫故，諦實是苦。集諦者，無明及愛，能為八苦而作因本。當知此集，諦是苦因。滅能為八苦而作因本。
當知此集，諦是苦因。滅諦者，無明、愛滅，絕於苦因。當知此滅，諦實是諦者，無明、愛滅，絕於苦因。
當知此滅，諦實是滅。道諦者，八正道：一正見、二正念、三正滅。道諦者，八正道：一正見、二正念、三正思惟、四正業、五正精進、六正語、七正命、思惟、四正業、五正精進、六正語、七正命、八正定。此八法者，諦是聖道。若人精勤，觀八正定。
此八法者，諦是聖道。若人精勤，觀此四法，速離生死，到解脫處。汝等比丘，若此四法，速離生死，到解脫處。
汝等比丘，若於此法，已究竟者，亦當精勤為他解說。我於此法，已究竟者，亦當精勤為他解說。我
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