道，所以未應入般涅槃。』世尊今者四部之眾，道，所以未應入般涅槃。』世尊今者四部之眾，無不具足，又已降伏諸餘外道，所為之事皆無不具足，又已降伏諸餘外道，所為之事皆悉已畢，今者宜應入般涅槃。」于時，魔王如是悉已畢，今者宜應入般涅槃。」
于時，魔王如是三請，如來即便答言：「善哉！我於往昔，在尼連三請，如來即便答言：「善哉！我於往昔，在尼連禪河側，已自許汝，以四部眾未具足故，所禪河側，已自許汝，以四部眾未具足故，所以至今；今已具足，却後三月當般涅槃。」是以至今；
今已具足，却後三月當般涅槃。」是時，魔王聞佛此語，歡喜踊躍，還歸天宮。時，魔王聞佛此語，歡喜踊躍，還歸天宮。
爾時，世尊即便捨壽，而以神力住命三月。爾時，世尊即便捨壽，而以神力住命三月。是時，大地十八相動，天鼓自鳴，以佛力故空是時，大地十八相動，天鼓自鳴，以佛力故空中唱言：「如來不久當般涅槃。」諸天人眾，忽中唱言：「如來不久當般涅槃。」
諸天人眾，忽聞此聲，心大悲憹遍體血現。是時，世尊即聞此聲，心大悲憹遍體血現。是時，世尊即於彼處，而說偈言：於彼處，而說偈言：「一切諸眾生，皆隨有生死，「一切諸眾生，皆隨有生死，我今亦生死，而不隨於有，我今亦生死，而不隨於有，一切造作行，我今欲棄捨。」一切造作行，我今欲棄捨。」
爾時，世尊說此偈已，默然而住。是時，阿難爾時，世尊說此偈已，默然而住。是時，阿難見大地動，心大驚怖，而自念言：「今者何故忽見大地動，心大驚怖，而自念言：「今者何故忽有是相？如此之事非為小緣，我今當往諮問有是相？
如此之事非為小緣，我今當往諮問世尊。」作此念已，即從座起，到於佛前，頭面世尊。」作此念已，即從座起，到於佛前，頭面禮足白言：「世尊！我向於彼，別處思惟，忽見禮足白言：「世尊！
我向於彼，別處思惟，忽見大地十八相動，又聞空中天鼓之聲，心大怖大地十八相動，又聞空中天鼓之聲，心大怖懼，不知此相，是何因緣？」佛言：「阿難！大地震懼，不知此相，是何因緣？」佛言：「阿難！
大地震動，有八因緣：一者大地依於水住，又此大動，有八因緣：一者大地依於水住，又此大水依風輪住，又此風輪依虛空住，空中有時水依風輪住，又此風輪依虛空住，空中有時猛風大起，吹彼風輪，風輪既動，彼水亦動，猛風大起，吹彼風輪，風輪既動，彼水亦動，彼水既動，大地乃動；二者比丘、比丘尼、優婆彼水既動，大地乃動；二者比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，有修神通，始成就者，欲自試驗，塞、優婆夷，有修神通，始成就者，欲自試驗，故大地動；三者菩薩在兜率天，將欲來下，降故大地動；
三者菩薩在兜率天，將欲來下，降神母胎，故大地動；四者菩薩初生，從右脅神母胎，故大地動；四者菩薩初生，從右脅
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