丘！我昔為汝說何等法，汝思惟之，勿生懈丘！我昔為汝說何等法，汝思惟之，勿生懈怠。三十七道品法，所謂四念處、四正勤、四怠。
三十七道品法，所謂四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八聖道分，汝如意足、五根、五力、七覺支、八聖道分，汝應修習精勤思惟，此法能令到解脫處。復次，應修習精勤思惟，此法能令到解脫處。復次，比丘，一切諸法皆悉無常，身命危脆猶如驚比丘，一切諸法皆悉無常，身命危脆猶如驚電，汝等不應生於放逸。汝等當知，如來不電，汝等不應生於放逸。
汝等當知，如來不久，却後三月，當般涅槃。」爾時，世尊即說偈久，却後三月，當般涅槃。」爾時，世尊即說偈言：言：「我欲棄捐此，朽故之老身，「我欲棄捐此，朽故之老身，今已捨於壽，住命留三月。今已捨於壽，住命留三月。
所應化度者，皆悉已畢竟，所應化度者，皆悉已畢竟，是故我不久，當入般涅槃。是故我不久，當入般涅槃。我所說諸法，則是汝等師，我所說諸法，則是汝等師，頂戴加守護，修習勿廢忘，頂戴加守護，修習勿廢忘，汝等勤精進，如我在無異。汝等勤精進，如我在無異。
生死甚危脆，身命悉無常，生死甚危脆，身命悉無常，常求於解脫，勿造放逸行。常求於解脫，勿造放逸行。正念清淨觀，善護持禁戒，正念清淨觀，善護持禁戒，定意端思惟，攝情於外境。定意端思惟，攝情於外境。
若能如此者，是則護正法，若能如此者，是則護正法，自到解脫處，利益諸天人。」自到解脫處，利益諸天人。」爾時，諸比丘聞佛此語，心大苦痛，涕泣交爾時，諸比丘聞佛此語，心大苦痛，涕泣交流，遍體血現，迷悶懊憹，而白佛言：「世尊！流，遍體血現，迷悶懊憹，而白佛言：「世尊！
唯願住壽！勿般涅槃！利益眾生，增長人天。唯願住壽！勿般涅槃！
利益眾生，增長人天。唯願住壽！勿般涅槃！開諸眾生智慧之眼。唯願住壽！
勿般涅槃！開諸眾生智慧之眼。
一切眾生墮於黑暗，唯願如來，為作明照！一切眾生墮於黑暗，唯願如來，為作明照！一切眾生皆悉漂沒生死大海，唯願如來，為一切眾生皆悉漂沒生死大海，唯願如來，為作舟航！」舉手拍頭，搥胸大叫：「嗚呼！苦哉！如作舟航！」
舉手拍頭，搥胸大叫：「嗚呼！苦哉！
如來不久當般涅槃，一切眾生，何所歸依？」爾時，來不久當般涅槃，一切眾生，何所歸依？」爾時，
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