得免斯苦？」爾時，世尊而說頌曰：得免斯苦？」爾時，世尊而說頌曰：「毘婆尸太子，見彼命終人，「毘婆尸太子，見彼命終人，即問御車者，無能免斯苦，即問御車者，無能免斯苦，獨坐自思惟，真實而不謬，獨坐自思惟，真實而不謬，我身復云何，得免無常患？」我身復云何，得免無常患？」
爾時，世尊說此偈已，告苾芻言：「滿度摩王問爾時，世尊說此偈已，告苾芻言：「滿度摩王問瑜誐言：『太子云何而不樂耶？』瑜誐答言：『太瑜誐言：『太子云何而不樂耶？』瑜誐答言：『太子出城見一死人。問言：「此是何人？」瑜誐答言：子出城見一死人。
問言：「此是何人？」瑜誐答言：「此是死相。」太子曰：「云何名死？」瑜誐答言：「人「此是死相。」
太子曰：「云何名死？」瑜誐答言：「人生浮世壽有短長，一旦乖離氣絕神逝，永別生浮世壽有短長，一旦乖離氣絕神逝，永別恩愛長處荒郊，眷屬悲啼，名之為死。」太子恩愛長處荒郊，眷屬悲啼，名之為死。」
太子曰：「我能免不？」瑜誐答言：「三界無安未逃生曰：「我能免不？」瑜誐答言：「三界無安未逃生死，不可免也。」太子聞已迴車歸宮，入定思死，不可免也。」
太子聞已迴車歸宮，入定思惟實無免者，是以不樂。』王聞是事，憶念昔日惟實無免者，是以不樂。』王聞是事，憶念昔日相師之言：『若得在家必作輪王，若是出家必相師之言：『若得在家必作輪王，若是出家必成佛果。』復以五欲之樂娛悅太子，令彼樂著成佛果。』
復以五欲之樂娛悅太子，令彼樂著捨出家意。」爾時，世尊而說偈言：捨出家意。」爾時，世尊而說偈言：「滿度摩國王，毘婆尸太子，「滿度摩國王，毘婆尸太子，見彼命終人，嗞嗟而不悅，見彼命終人，嗞嗟而不悅，王以上妙樂，色聲香等境，王以上妙樂，色聲香等境，娛悅令愛著，捨離出家意。」娛悅令愛著，捨離出家意。」
爾時，世尊說此偈已，告苾芻言：「時，毘婆尸太爾時，世尊說此偈已，告苾芻言：「時，毘婆尸太子告瑜誐言：『與我如法安置車馬，今欲出外子告瑜誐言：『與我如法安置車馬，今欲出外遊觀園林。』瑜誐聞已即往廐中，安置車馬遊觀園林。』瑜誐聞已即往廐中，安置車馬控太子前。乘之出外，見一苾芻剃除鬚髮，控太子前。
乘之出外，見一苾芻剃除鬚髮，身被袈裟。太子曰：『此是何人？』瑜誐答言：『此身被袈裟。太子曰：『此是何人？』
瑜誐答言：『此是出家人。』太子曰：『云何名出家人？』瑜誐答是出家人。』太子曰：『云何名出家人？』
瑜誐答言：『悟老病死，入解脫門，行忍辱慈悲，求涅槃言：『悟老病死，入解脫門，行忍辱慈悲，求涅槃安樂，永別親愛，願作沙門，名出家人。』太子安樂，永別親愛，願作沙門，名出家人。』太子
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