No.3[No.1(1),Nos.2,4]No.3[No.1(1),Nos.2,4]
毘婆尸佛經卷上毘婆尸佛經卷上
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿
傳教大師臣法天奉詔譯傳教大師臣法天奉詔譯
爾時,佛告諸苾芻:「於過去劫有大國王,名滿爾時,佛告諸苾芻:「於過去劫有大國王,名滿度摩,有一太子名毘婆尸,久處深宮思欲出度摩,有一太子名毘婆尸,久處深宮思欲出遊,告御車人瑜誐言:『與我如法安置車馬,遊,告御車人瑜誐言:『與我如法安置車馬,今欲出外遊觀園林。』瑜誐聞已即往廐中,安今欲出外遊觀園林。』瑜誐聞已即往廐中,安置車馬控太子前。乘之出外,見一病人。太置車馬控太子前。
乘之出外,見一病人。太子曰:『云何此人顏貌羸瘦,氣力劣弱?』瑜誐答子曰:『云何此人顏貌羸瘦,氣力劣弱?』
瑜誐答言:『此是病人。』太子曰:『云何名病?』瑜誐答言:言:『此是病人。』太子曰:『云何名病?』
瑜誐答言:『四大假合虛幻不實,稍乖保調即生苦惱,此『四大假合虛幻不實,稍乖保調即生苦惱,此名為病。』太子曰:『我能免不?』瑜誐答言:『俱同名為病。』太子曰:『我能免不?』
瑜誐答言:『俱同幻體四大無別,如失保調亦不能免。』太子幻體四大無別,如失保調亦不能免。』太子聞之情思不悅,即迴車馬却至王宮,端坐思聞之情思不悅,即迴車馬却至王宮,端坐思惟病苦之法,真實不虛,心無安隱。」惟病苦之法,真實不虛,心無安隱。」
爾時,世尊而說頌曰:爾時,世尊而說頌曰:「毘婆尸太子,遊觀於園林,「毘婆尸太子,遊觀於園林,忽見病患者,形色而憔悴,忽見病患者,形色而憔悴,即問御車人,太子亦難免,即問御車人,太子亦難免,端坐自思惟,病苦而無謬。」端坐自思惟,病苦而無謬。」爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「時,滿度摩王爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「時,滿度摩王即問瑜誐:『云何太子出迴不悅?』瑜誐答言:即問瑜誐:『云何太子出迴不悅?』
瑜誐答言:『太子出外遊觀園林,見一病人形色瘦惡,心『太子出外遊觀園林,見一病人形色瘦惡,心神不安。太子不識,問言:「何人?」瑜誐答言:「此神不安。太子不識,問言:「何人?」
瑜誐答言:「此
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