舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

若毀佛結戒，是名非威儀。

何謂不受教？

若如法教授，心不敬順，是名不受教。

何謂近惡知識？

若殺生、盜竊、邪婬、妄語、飲酒放逸處，若近此人作知識、重知識、究竟知識相敬念，是名近惡知識。

何謂惡親厚？

若殺生、盜竊、邪婬、妄語、飲酒放逸處，若共此人親厚、重親厚、究竟親厚相敬不離，是名惡親厚。

何謂取惡行？

依殺生者學殺生，心向彼、尊上彼、傾向彼，以彼為解。

依盜竊者學盜竊、依邪婬者學邪婬、依妄語者學妄語、依飲酒放逸處者學飲酒放逸處，心向彼、尊上彼、傾向彼，以彼為解，是名取惡行。

何謂惡行？

若不善境界行，是名惡行。

何謂親近怯弱者？

若不信者、無慚無愧者、不學問者、懈怠者、失念者、無慧者，若親近此人恭敬承事，是名親近怯弱。

何謂受怯弱法？

若怯弱者所說法恭敬受行，是名受怯弱法。

何謂知怯弱？

若怯弱者所說法、惡法，善聽受心能分別，是名知怯弱法。

何謂持怯弱法？

若怯弱者所說法，若持此法正持住不忘相續念不失，是名持怯弱法。

何謂不順思惟？

若不順善思惟，是名不順思惟。

何謂親近怯道？

謂邪見乃至邪定，若親近多修學，是名親近於怯道。

何謂劣心？

若心懈怠，是名劣心。

何謂亂心？

若心散在五欲色聲香味觸，是名亂心。

何謂喜諍？

若諍訟、若繫閉、常相違返，是名喜諍。

何謂寬禁戒？

若缺、若荒、若垢、離禁戒，是名寬禁戒。

何謂敬邪法？

若惡不善法，以此為尊能得定，是名敬邪法。

何謂退善法？

若出世間法，於此法廢退，是名退善法。

何謂掉？

若掉動心亂，不寂靜、不正寂靜，是名掉。

何謂嚴身？

若自捫飾，是名嚴身。

何謂險？

若身口意業起動不順，是名險。

何謂耐恥？

若在眾，不問妄說，是名耐恥。

何謂狂言？

若縱語不攝，是名狂言。

何謂不記？

若失念善，是名心不記。

何謂外念？

若念在五欲色聲香味觸，是名外念。

復次外念，若念外道、若敬念外道，心在彼法，是名外念。

何謂隨憂喜？

若俗間有種種喜樂、種種憂苦，心有希求隨順和同，是名隨憂喜。

何謂自高？

若歎身相是多能，是名自高。

何謂毀他？

若說他長短，是名毀他。

何謂不敬？

若輕慢尊長無有敬畏，是名不敬。

何謂不自卑？

若不下人，是名不自卑。

何謂不實敬？

若於淨行者種種稱美虛偽不真，是名不實敬。

何謂難滿？

若飲食無厭，是名難滿。

何謂難養？

求美味，是名難養。

何謂窳惰？

若懈怠，是名窳惰。

何謂懈怠？

若窳惰，是名懈怠。

何謂中止？

若求上利則易緣，懈怠故便息，是名中止。

何謂後善？

若於善法中失滅沒，是名後善。

何謂欲勤？

若樂著於欲，是名欲勤。

何謂勤苦？

若種種苦身，但非聖法，無儀、無益、無義，是名勤苦。

何謂貪？

若愛廣大極於彼岸，是名貪。

何謂貪纏？

若愛廣大極於彼岸，是名貪纏。

何謂惱？

若眾生若干苦所逼，若惱、重惱、究竟惱，內燋熱、內心𧄼瞢，是名惱。

何謂悲心？

若眾生為苦惱所逼、惱箭入心，若哭泣口說追憶不捨，是名悲心。

何謂苦？

若身不忍受眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受，是名苦。

何謂憂？

若心不忍受苦，是名憂。

何謂眾苦？

若為種種苦所逼，心無停息，是名眾苦。

何謂恐怖？

若心驚動，是名恐怖。

何謂弱顏？

若作善法耽闇喜著，是名弱顏。

何謂強顏？

如小兒言無忌難，是名強顏。

何謂疑惑？

二心猶豫不能斷結，是名疑惑。

何謂無親？

若遠離善法，是名無親。

何謂善障礙？

若背善法，是名障礙。

何謂不相可？

若喜鬪諍繫纏共相言訟，是名不相可。

何謂善妨？

若作善法，因生自高，是名善妨。

何謂邊實？

若邊見者執所見為堅實，是名邊實。

何謂不親近？

若不親近佛、佛弟子，不供養恭敬禮拜，是名不親近。

何謂近離？

若曾親近佛、佛弟子，供養恭敬禮拜，後便廢退不復親近供養恭敬禮拜，是名近離。

何謂卑下？

身口意業作欺詭不實卑劣法，是名卑下。

何謂自強？

若起不善心現身口意，是名自強。

何謂耐辱？