舍利弗阿毘曇論舍利弗阿毘曇論姚秦罽賓三藏曇摩耶舍姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
共曇摩崛多等譯共曇摩崛多等譯(21)(21)
11 煩惱品1非問分煩惱品第十一之一11 煩惱品1非問分煩惱品第十一之一有一人出世，如來、無所著、等正覺，斷惡不善法、生諸善法，斷苦法、得樂法，寂靜諸漏、滅諸漏、除諸所作業，能得寂靜第一義清涼，究竟盡、究竟梵行、究竟安樂、究竟苦際得涅槃。有一人出世，如來、無所著、等正覺，斷惡不善法、生諸善法，斷苦法、得樂法，寂靜諸漏、滅諸漏、除諸所作業，能得寂靜第一義清涼，究竟盡、究竟梵行、究竟安樂、究竟苦際得涅槃。以是因緣故，今當集諸不善法門。以是因緣故，今當集諸不善法門。恃生、恃姓、恃色、恃財、恃貴、恃尊勝、恃恃生、恃姓、恃色、恃財、恃貴、恃尊勝、恃
豪族、恃無病、恃年壯、恃命、恃功巧、恃多豪族、恃無病、恃年壯、恃命、恃功巧、恃多聞、恃辯才、恃得利養、恃得恭敬、恃尊重、聞、恃辯才、恃得利養、恃得恭敬、恃尊重、恃備足、恃師範、恃戒、恃徒眾、恃黨侶、恃恃備足、恃師範、恃戒、恃徒眾、恃黨侶、恃長宿、恃力、恃神足、恃禪、恃無求、恃知足、長宿、恃力、恃神足、恃禪、恃無求、恃知足、恃獨處、恃阿蘭若、恃乞食、恃糞掃衣、恃恃獨處、恃阿蘭若、恃乞食、恃糞掃衣、恃我能離荒食、恃一受食、恃塚間、恃露處、恃我能離荒食、恃一受食、恃塚間、恃露處、恃樹下、恃常端坐、恃隨敷坐、恃但三衣。樹下、恃常端坐、恃隨敷坐、恃但三衣。
諛諂、邪敬、現相求利、依使、歎索、以利求利、我勝、嗜味、不護戒瞋相變、忿尊教、違尊教、戾尊教、欺陵、捶打。諛諂、邪敬、現相求利、依使、歎索、以利求利、我勝、嗜味、不護戒瞋相變、忿尊教、違尊教、戾尊教、欺陵、捶打。斛斗欺、稱欺、財物欺、傷害、繫閉、㧗摸、侵奪、故作、長語、橫語。斛斗欺、稱欺、財物欺、傷害、繫閉、㧗摸、侵奪、故作、長語、橫語。輕謗、迫愶、欺善、隱藏、共畜。輕謗、迫愶、欺善、隱藏、共畜。好說官事、世間事、兵諍事、鬪戰事、大臣事、車乘事、婦女事、華鬘事、酒肉事、婬欲事、床臥事、衣服事、飲食事、沽酒處事、親里事。好說官事、世間事、兵諍事、鬪戰事、大臣事、車乘事、婦女事、華鬘事、酒肉事、婬欲事、床臥事、衣服事、飲食事、沽酒處事、親里事。若干語、思惟世間事、說海事。若干語、思惟世間事、說海事。不知法、不知義、不知時、不知足、不知自身、不知眾生、不知人、不知勝劣人。不知法、不知義、不知時、不知足、不知自身、不知眾生、不知人、不知勝劣人。如邪見、邊見、倒見、求覓見、求覓戒、求覓戒道。如邪見、邊見、倒見、求覓見、求覓戒、求覓戒道。身見躁動、自讚、無信、不覺、慳惜、面譽、遮惜、不信業報、毀施、毀學、自歎、譽怨、虛歎、不自在、屬他、事他。身見躁動、自讚、無信、不覺、慳惜、面譽、遮惜、不信業報、毀施、毀學、自歎、譽怨、虛歎、不自在、屬他、事他。不怨憎、怨憎。不怨憎、怨憎。沈沒、心悲、不厭足、不勤進、不忍辱、非威儀、不受教。沈沒、心悲、不厭足、不勤進、不忍辱、非威儀、不受教。近惡知識、惡親厚、取惡行、惡行、親近怯弱者、受怯弱法、知怯弱、持怯弱法、不順思惟、親近怯弱道。近惡知識、惡親厚、取惡行、惡行、親近怯弱者、受怯弱法、知怯弱、持怯弱法、不順思惟、親近怯弱道。心亂、喜諍、寬禁戒、敬邪法、退善法、掉、嚴身、險、耐恥、狂言、不記、外念、隨憂喜、自高、毀他、不敬、不自卑、不實敬、難滿、難養、窳惰、懈怠、中退、後善。心亂、喜諍、寬禁戒、敬邪法、退善法、掉、嚴身、險、耐恥、狂言、不記、外念、隨憂喜、自高、毀他、不敬、不自卑、不實敬、難滿、難養、窳惰、懈怠、中退、後善。欲勤、苦勤、貪、貪勤、纏、惱、悲、苦、憂念、眾苦、恐怖、弱顏、強顏、疑惑、無親、善障礙、不相可、善妨、邊實、不親近、近離、卑下、自強、耐辱、隨貪、自舉、自放、無持、離禪、不悔、含忿、悋惜、邪教、諍訟、非遜、敬失、災喜、求失、非行、求禪、無益禪。欲勤、苦勤、貪、貪勤、纏、惱、悲、苦、憂念、眾苦、恐怖、弱顏、強顏、疑惑、無親、善障礙、不相可、善妨、邊實、不親近、近離、卑下、自強、耐辱、隨貪、自舉、自放、無持、離禪、不悔、含忿、悋惜、邪教、諍訟、非遜、敬失、災喜、求失、非行、求禪、無益禪。不知恩、不知己恩、輕毀、瞋恚、性惡、剛強、斷修學、呵諫反責、呵已亂說橫生瞋恚、所呵不成、呵不自明。不知恩、不知己恩、輕毀、瞋恚、性惡、剛強、斷修學、呵諫反責、呵已亂說橫生瞋恚、所呵不成、呵不自明。取身見、身見餓、舉身見幢、憂身見、求身見、親近身見、身慢見、遊戲、惜身見、我身見。取身見、身見餓、舉身見幢、憂身見、求身見、親近身見、身慢見、遊戲、惜身見、我身見。欲染、共欲染、悲、不親、增樂欲。欲染、共欲染、悲、不親、增樂欲。悕望、不足重悕望、究竟悕望。悕望、不足重悕望、究竟悕望。不足、不滿、礙著、灑散、如水津流、沈沒、愛支、能生苦本、欲得、嗜著、燋渴居宅、堪忍塵瘡愛法。不足、不滿、礙著、灑散、如水津流、沈沒、愛支、能生苦本、欲得、嗜著、燋渴居宅、堪忍塵瘡愛法。失念、不正智、不護諸根門、食不知足。失念、不正智、不護諸根門、食不知足。無明、有愛、有見、非有見、欲漏、有漏、欲求、有求、害戒、害見、戒衰、見衰、衰命、衰儀、衰行、作惡、不作善。無明、有愛、有見、非有見、欲漏、有漏、欲求、有求、害戒、害見、戒衰、見衰、衰命、衰儀、衰行、作惡、不作善。親近在家、親近出家、以二緣生欲染、以二緣生邪見、瞋恚、伺怨、懷恨、燋熱、嫉妬、慳惜、幻變、多姦、無慚、無愧、矜高、諍訟、貢高、放逸、慢、增上慢，二法內和合、外和合、內外合。親近在家、親近出家、以二緣生欲染、以二緣生邪見、瞋恚、伺怨、懷恨、燋熱、嫉妬、慳惜、幻變、多姦、無慚、無愧、矜高、諍訟、貢高、放逸、慢、增上慢，二法內和合、外和合、內外合。悕望、大悕望、惡悕望。悕望、大悕望、惡悕望。貪、惡貪、非法欲染。貪、惡貪、非法欲染。三不善根、三難伏、三闇、三荒、三纏、三動、三不善根、三難伏、三闇、三荒、三纏、三動、
內三垢、內三競、內三怨、內三網力、內三內三垢、內三競、內三怨、內三網力、內三害、內三憎、三毒、三勝、三闇聚、三力、復害、內三憎、三毒、三勝、三闇聚、三力、復有三力、三愛、三不攝、三惡行、身三惡行、有三力、三愛、三不攝、三惡行、身三惡行、意三惡行、三不淨、三不覺、三不直、三痰陰、意三惡行、三不淨、三不覺、三不直、三痰陰、三欲、三想、三覺、三求、三火、三熅、三三欲、三想、三覺、三求、三火、三熅、三煖、三炙、三熱、三燋、三惡、三有、三漏、煖、三炙、三熱、三燋、三惡、三有、三漏、三不輕、三不軟、三不除三法竟。三不輕、三不軟、三不除三法竟。
四流、四扼、四取、四染、口四惡行、四結、四箭、四識住處、四緣生愛、四愛和合、四惡道行、四業煩惱、四顛倒、四怖、復有四怖、復有四退轉四法竟。四流、四扼、四取、四染、口四惡行、四結、四箭、四識住處、四緣生愛、四愛和合、四惡道行、四業煩惱、四顛倒、四怖、復有四怖、復有四退轉四法竟。五欲、五蓋、五下分煩惱、五上分煩惱五道、五心荒、五心纏、五怖、五怨、五無間、五犯戒、五非法語、五不樂、五相憎、五瞋恨法、五憂根法、五嫉妬、五緣生、睡眠犯戒、五過患緣犯戒故。五欲、五蓋、五下分煩惱、五上分煩惱五道、五心荒、五心纏、五怖、五怨、五無間、五犯戒、五非法語、五不樂、五相憎、五瞋恨法、五憂根法、五嫉妬、五緣生、睡眠犯戒、五過患緣犯戒故。復有五過患，不敬父母、不敬沙門婆羅門、不敬親長五法竟。復有五過患，不敬父母、不敬沙門婆羅門、不敬親長五法竟。六依貪喜、六依貪憂、六依貪捨、六染、六樂、復有六樂、六愛、六恚、六鉤、六不護、六諍根六法竟。六依貪喜、六依貪憂、六依貪捨、六染、六樂、復有六樂、六愛、六恚、六鉤、六不護、六諍根六法竟。七共染、七共欲染、七識住處、七慢、七不敬、七漏、七御弱法、七動、七自恃、七求、七摸、七作、七生七法竟。七共染、七共欲染、七識住處、七慢、七不敬、七漏、七御弱法、七動、七自恃、七求、七摸、七作、七生七法竟。八世間法、八非聖語、八懈怠事、八難處妨修梵行八法竟。八世間法、八非聖語、八懈怠事、八難處妨修梵行八法竟。九若干法、九愛根法、九眾生居、九犯戒過患九法竟。九若干法、九愛根法、九眾生居、九犯戒過患九法竟。十煩惱使、十煩惱結、十想十覺十邪十惱事、十不善業道、十法成就墮地獄速如𥎞鉾十法竟。十煩惱使、十煩惱結、十想十覺十邪十惱事、十不善業道、十法成就墮地獄速如𥎞鉾十法竟。十一心妬。十一心妬。二十種身見、二十法成就墮地獄速如𥎞鉾。二十種身見、二十法成就墮地獄速如𥎞鉾。二十一心垢。二十一心垢。三十法成就墮地獄速如𥎞鉾。三十法成就墮地獄速如𥎞鉾。三十六愛行。三十六愛行。三十法成就墮地獄。三十法成就墮地獄。四十法成就墮地獄速如𥎞鉾。四十法成就墮地獄速如𥎞鉾。六十二見。六十二見。何謂恃生？何謂恃生？眾生貴生，以生自高、以生為境界。眾生貴生，以生自高、以生為境界。若心憶念，謂生妙好而以自高，是名恃生。若心憶念，謂生妙好而以自高，是名恃生。復次恃生，我生勝彼中生，彼生卑，世間諸生中我生最勝。復次恃生，我生勝彼中生，彼生卑，世間諸生中我生最勝。眾生重於生、常敬於生，若心憶念諸生妙好而以自高，是名恃生。眾生重於生、常敬於生，若心憶念諸生妙好而以自高，是名恃生。恃姓、恃色、恃財貴、恃尊勝、恃豪族、恃無恃姓、恃色、恃財貴、恃尊勝、恃豪族、恃無
病、恃年壯、恃命壯、恃功巧、恃多聞、恃辯病、恃年壯、恃命壯、恃功巧、恃多聞、恃辯才、恃得利養、恃得恭敬、恃尊重、恃備足、才、恃得利養、恃得恭敬、恃尊重、恃備足、恃師範、恃徒眾、恃黨侶、恃長宿、恃力、恃恃師範、恃徒眾、恃黨侶、恃長宿、恃力、恃神足、恃禪、恃無求、恃知足、恃獨處、恃阿神足、恃禪、恃無求、恃知足、恃獨處、恃阿蘭若、恃乞食、恃糞掃衣、恃我能離荒食、恃蘭若、恃乞食、恃糞掃衣、恃我能離荒食、恃一受食、恃塚間、恃露處、恃樹下、恃常端坐、一受食、恃塚間、恃露處、恃樹下、恃常端坐、恃隨敷坐、恃但三衣，亦如上廣說。恃隨敷坐、恃但三衣，亦如上廣說。
何謂諛諂？何謂諛諂？若依他求利，改變儀式現攝諸根，是名諛諂。若依他求利，改變儀式現攝諸根，是名諛諂。何謂邪敬？何謂邪敬？若依他求利，飾辭美言，將順他意詐現巧便，以是行敬，是名邪敬。若依他求利，飾辭美言，將順他意詐現巧便，以是行敬，是名邪敬。何謂現相求利？何謂現相求利？若依他求利，見有衣食臥具醫藥諸物，心希欲得現相稱好，是名現相求利。若依他求利，見有衣食臥具醫藥諸物，心希欲得現相稱好，是名現相求利。何謂依使？何謂依使？為人役使，雖復輕賤，以利故隨逐不息，是名依使。為人役使，雖復輕賤，以利故隨逐不息，是名依使。何謂歎索？何謂歎索？若依他求利，見有衣服飲食臥具湯藥諸物，心希欲得，先歎其善，復言我須，是名歎索。若依他求利，見有衣服飲食臥具湯藥諸物，心希欲得，先歎其善，復言我須，是名歎索。何謂以利求利？何謂以利求利？心希欲得，若從彼人得利，以示此人；心希欲得，若從彼人得利，以示此人；
若從此人得利，以示彼人。若從此人得利，以示彼人。
此所得利，向彼歎譽此施主；此所得利，向彼歎譽此施主；
彼所得利，向此歎譽彼施主。彼所得利，向此歎譽彼施主。
若如是得利，是名以利求利。若如是得利，是名以利求利。何謂我勝？何謂我勝？若以慢自高謂身勝，是名我勝。若以慢自高謂身勝，是名我勝。何謂嗜味？何謂嗜味？貪食多求種種味，是名嗜味。貪食多求種種味，是名嗜味。何謂不護戒？何謂不護戒？若捨出家威儀，是名不護戒。若捨出家威儀，是名不護戒。何謂瞋相變？何謂瞋相變？若起不善心，令諸根變異；若起不善心，令諸根變異；
若以十惱一一發起，令諸根變異，是名瞋相變。若以十惱一一發起，令諸根變異，是名瞋相變。
何謂忿尊教？何謂忿尊教？尊謂佛佛弟子，若教授便拒違瞋忿，或多語或嚬蹙現瞋；尊謂佛佛弟子，若教授便拒違瞋忿，或多語或嚬蹙現瞋；
若教令慎護重禁，便拒逆瞋忿，或多說或復嚬蹙現瞋，是名忿尊教。若教令慎護重禁，便拒逆瞋忿，或多說或復嚬蹙現瞋，是名忿尊教。
何謂違尊教？何謂違尊教？尊謂佛、佛弟子，若教授令順護重禁，違返，是名違尊教。尊謂佛、佛弟子，若教授令順護重禁，違返，是名違尊教。何謂戾尊教？何謂戾尊教？若世尊所制，莫作是說、莫作是作、莫作是言、莫作是分別，彼不作是說故說、不應作是作故作、不應作是言故言、不應作是分別故分別，是名戾尊教。若世尊所制，莫作是說、莫作是作、莫作是言、莫作是分別，彼不作是說故說、不應作是作故作、不應作是言故言、不應作是分別故分別，是名戾尊教。何謂欺陵？何謂欺陵？若於眾生觸惱輕蔑，不欲斷害其命，是名欺陵。若於眾生觸惱輕蔑，不欲斷害其命，是名欺陵。何謂捶打？何謂捶打？若輕易手拳捶打，是名捶打。若輕易手拳捶打，是名捶打。何謂斗欺？何謂斗欺？若不等心受出多少，是名斗欺。若不等心受出多少，是名斗欺。何謂稱欺？何謂稱欺？若不等心受出輕重，是名稱欺。若不等心受出輕重，是名稱欺。何謂財物欺？何謂財物欺？若好物中雜惡物、若分種種物、若以繩界定移本處，是名財物欺。若好物中雜惡物、若分種種物、若以繩界定移本處，是名財物欺。何謂傷？何謂傷？若侵破他人身，是名傷。若侵破他人身，是名傷。何謂侵害？何謂侵害？
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